打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。为了让大家能够积极面对生活的不如意，我们经常会将一些励志的句子贴在各种场合的显眼处，励志的句子可以使正在受挫折的人们燃起希望，那么你收集了多少励志的句子呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《精选：搜索朝花夕拾的名人名言集锦》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

• 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

• 生活如花，姹紫嫣红；

• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

• 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

• 当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。

• 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

• 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的，但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

• 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

• 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

• 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁，子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，这是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴，我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

• 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾，何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样，如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

• 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中国的哭和拜，什么时候才完呢？

• 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。

• 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

• ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道，我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理，②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前，③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩，④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪，⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在。

• 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

• 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难，但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行，人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

• 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格，其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰，我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。

• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

• 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

• 中国的哭和拜，什么时候才完呢。

• 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧，又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意，”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”，无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。ZR120.CoM

• 倘只看书，便变成书橱。

• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

• 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

• 旧朋云散尽，余亦等轻尘。

• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

• 虽生之日，犹死之年。

• 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服，邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手，正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人， 现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”，夸张夸张夸张，一点都不可爱。

• 其实人禽之辨，本不必这样严，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

• 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

• 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

• 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

• 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

• 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

• “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

• 中西的思想确乎有一点不同，听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好，我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦，——但这先生自然是西医，父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他，我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……，”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲，便是现在，也还是这样想。

• 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

• 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

• 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

• 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

• 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾， 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

• 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

• 山水之间落花雨，悲欢之外快活人。

• 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

• 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

• 昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。

• 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们，人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落，因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩。

• 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

• 从来如此，便对吗。

• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。

• 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。

• 结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。

• 早晨是一只花鹿，踩到我的额上。

• 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

• 书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱，看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事，做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

• 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

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朝花夕拾的的名言范文

• 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

• 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

• 山水之间落花雨，悲欢之外快活人。

• 旧朋云散尽，余亦等轻尘。

• 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。

• ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道，我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理，②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前，③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩，④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪，⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在。

• 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

• 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

• 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾， 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

• 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

• 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

• 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中国的哭和拜，什么时候才完呢？

• 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

• 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

• 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

• 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁，子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，这是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴，我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

• 当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。

• 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

• 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

• 其实人禽之辨，本不必这样严，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

• 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

• 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

• 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

• 中西的思想确乎有一点不同，听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好，我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦，——但这先生自然是西医，父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他，我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……，”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲，便是现在，也还是这样想。

• 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

• 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服，邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手，正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人， 现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”，夸张夸张夸张，一点都不可爱。

• 结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。

• 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

• 倘只看书，便变成书橱。

• 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的，但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

• 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们，人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落，因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩。

• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

• 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

• “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

• 生活如花，姹紫嫣红；

• 中国的哭和拜，什么时候才完呢。

• 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

• 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

• 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

• 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

• 书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱，看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事，做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

• 昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。

• 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格，其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰，我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。

• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。

• 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

• 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾，何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样，如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

• 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

• 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难，但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行，人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

• 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧，又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意，”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”，无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

• 从来如此，便对吗。

• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。

• 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

• 虽生之日，犹死之年。

• 早晨是一只花鹿，踩到我的额上。

• 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

精选：朝花夕拾里的名言万能版

• 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

• 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格，其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰，我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。

• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

• 虽生之日，犹死之年。

• 昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。

• 早晨是一只花鹿，踩到我的额上。

• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

• 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。

• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

• 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

• 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

• 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

• 山水之间落花雨，悲欢之外快活人。

• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。

• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

• 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

• 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

• 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中国的哭和拜，什么时候才完呢？

• 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

• 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

• 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服，邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手，正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人， 现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”，夸张夸张夸张，一点都不可爱。

• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

• 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

• 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

• 当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。

• 生活如花，姹紫嫣红；

• “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

• ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道，我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理，②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前，③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩，④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪，⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在。

• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

• 旧朋云散尽，余亦等轻尘。

• 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

• 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们，人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落，因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩。

• 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

• 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

• 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难，但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行，人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾， 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

• 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

• 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾，何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样，如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

• 书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱，看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事，做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

• 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的，但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

• 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁，子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，这是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴，我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

• 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。

• 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。

• 从来如此，便对吗。

• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

• 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

• 中西的思想确乎有一点不同，听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好，我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦，——但这先生自然是西医，父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他，我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……，”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲，便是现在，也还是这样想。

• 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

• 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧，又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意，”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”，无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

• 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

• 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

• 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

• 结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。

• 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

• 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

• 其实人禽之辨，本不必这样严，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

• 中国的哭和拜，什么时候才完呢。

• 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

• 倘只看书，便变成书橱。

• 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

• 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

必备！搜索科学的名人名言

• 艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。

• 科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。

• 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

• 科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。

• 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

• 科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。

• 科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

• 问号是开启任何一门科学的钥匙。

• 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

• 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

• 通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。

• 生产力也包括科学。

• 我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。

• 只有顺从自然，才能驾驭自然。

• 科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。

• 创新是科学房屋的生命力。

• 万事开头难，每门科学都是如此。

• 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

• 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

• 惊奇就是科学的种子。

• 科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好。

• 知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。

• 要学会做科学中的粗活，要研究事实，对比事实，积聚事实。

• 科学需要人的本部生命。

• 人的天职在勇于探索真理。

• 科学没有国境，但科学家有祖国。

• 科学没有国界，科学家却有国界。

• 推动科技进步和创新，关键是人才。

• 科学和艺术是一枚硬币的两面。

• 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台。

• 知识就是力量。

• 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。

• 科学是我们时代的神经系统。

• 重复是学习之母。

• 学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。

• 科学的基础是健康的身体。

• 搞科学、做学问，要不空不松，从严以终，要很严格地搞一辈子工作。

• 真理可能在少数人一边。

• 科学给人自由，以反抗自然法则，它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。

• 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。

• 科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。

• 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。

• 科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。

• 科学的事业就是为人民服务。

• 科学是使人精神变得勇敢的最好途径。

• 科学常是在千百次失败后最后一次成功的。

• 自然科学是人们争取自由的一种武器。

• 没有一个人能全面把握真理。

• 科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。

• 要提倡科学，靠科学才有希望。

• 一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。

• 科学的基础是健康的身一体。

• 科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。

• 在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。

• 探索真理比占有真理更为可贵。

• 科学本身就具有伟大的美，一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。

• 科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。

• 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

• 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

• 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

• 科学工作千万不能固执己见，缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。

• 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

• 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

• 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

• 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。

• 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

• 只有忠实于事实，才能忠实于真理。

• 科学技术是第一生产力。

• 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。

• 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

• 科学的敌人不比朋友少。

• 神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。

• 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。

• 在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。

• 科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。

• 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

• 科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。

• 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

• 科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。

• 科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。

• 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

• 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完的人格，正因体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。

• 人的价值蕴藏在人的才能之中。

• 成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。

• 历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

• 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。

• 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。

• 伟大的科学者在实验室里的生活，是对物体和对周围一切的执着地斗争。

• 真知特识，必从科学而来。

• 好奇心造就科学家和诗人。

• 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。

• 科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。

• 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

• 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在，尊贵的是科学的力量。

• 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。

• 不搞科学技术，生产力无法提高。

• 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

• 书本要服从科学，而不是相反。

• 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。

• 科学是将领，实践是士兵。

精选：朋友的名人名言集锦

勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇大门。要想帮助别人从低谷中走出来，我们会经常用一些励志的语录来激励自己或他人，一条积极向上的正能量文案把这种精神带给自己和周围的人，你了解多少经典的励志语录呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“精选：朋友的名人名言集锦”，仅供参考，希望能为您提供参考！

• 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

• 真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。

• 离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。

• 帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。

• 不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。

• 以文会友，以友辅仁。

• 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。

• 有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

• 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

• 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

• 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

• 谅解、支援和友谊，比什么都重要。

• 人生乐在相知心。

• 周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。

• 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

• 世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。

• 朋友是生活中的阳光。

• 走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。

• 友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。

• 你希望别人怎样对待自己，你就该怎样对待别人。

• 知已肝胆相照。

• 平生知心者，屈指能几人。

• 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

• 朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。

• 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。

• 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

• 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

• 如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。

• 高山流水，非知音不能听。

• 爱的，不爱的，一直在告别中。

• 种瓜得瓜，种豆得豆，种下优惠的友情，得到仁惠的友情。

• 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

• 人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。

• 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

• 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

• 问姓惊初见，称名忆旧容。

• 朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

• 朋友，以义合者。

• 世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

• 人生得一知己足矣。

• 少年乐相知，衰暮思故友。

• 海内存知己，天涯若比邻。

• 真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。

• 快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

• 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

• 交心不交面，从此重相忆。

• 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

• 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

• 有朋自远方来，不亦乐乎。

• 友谊是一种和谐的平等。

• 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

• 人之相知，贵相知心。

• 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

• 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

• 独学而无友，则孤陋而寡闻。

• 患难识朋友。

• 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

• 面对，不一定最难过，孤独，不一定不快乐，得到，不一定能长久，失去，不一定不再拥有，不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

• 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

• 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

• 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

• 相见情已深，未语可知心。

• 衣服新的好，朋友旧的好。

• 你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

• 我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊。

• 好正道则正人至，好邪道则邪人至。

• 友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。

• 友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。

• 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。

• 不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱，无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

• 一个朋友，嵌在一个人的心天中，如同星座在青空中一样，某一颗星陨落了，就不能去移另一颗星来填满她的位置。

• 对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

• 人生交契无老少，论交何必先同调。

• 你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。

• 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

• 宴笑友朋多，患难知交寡。

• 最有智慧的人常常假装做傻瓜。

• 挚友如异体同心。

• 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

• 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

• 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。

• 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

• 不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

• 很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

• 无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。

• 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。

• 兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。

• 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。

• 同类相比，同声相应，固天理也。

• 一人知已足平生。

• 今日乐相乐，别后莫相忘。

• 知道危险而不说的人，是敌人。

• 真正的友谊是诚挚的和大胆的。

• 朋友是另一个自己。

• 士为知己者死。

• 昔别君未婚，儿女忽成行。

• 有理想在的地方，地狱就是天堂。

• 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

• 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

文章来源：http://m.zr120.com/lizhidejuzi/6459.html

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