• 文明就是要造就有修养的人。
• 让,德之主也,让之谓懿德。
• 侈而惰者贫,而力而俭者富。
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
• 文明跃进,国家越富。
• 学校者,文明进化之泉源也。
• 夫子温、良、恭、俭、让。
• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
• 对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 静以修身,俭以养德。
• 人无忠信,不可立于世。
• 音乐应当使人类的精神爆发出火花。
• 师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。
• 礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
• 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
• 文明的建立的不是机器而是思想。
• 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
• 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
• 一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
• 大漠孤烟直,长河落日圆。
• 人背信则名不达。
• 心平气和四个字,非有涵养着不能做。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
• 人又不聪明,还学人家秃顶。
• 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
• 能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
• 文明其精神,野蛮其体魄。
• 道德的事实现是由行为,不是由文字。
• 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
• 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
• 由来征战地,不见有人还。
• 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
• 文明就是要造成有修养的人。
• 礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
• 土扶可城墙,积德为厚地。
• 别说你开车不合格,你长得都违章了。
• 人不可有傲气,但不可无傲骨。
• 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
• 仁之发处自是爱。
• 无德之人常嫉妒他人之有德。
• 不学礼,无以立。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
• 老老实实最能打动人心。
• 脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
• 博学于文,约之以礼。
• 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
• 去时三十万,独自还长安。
• 文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。
• 知耻近乎勇。
• 理智要比心灵为高,信用中国编辑思想要比感情可靠。
• 衣冠不正,则宾者不肃。
• 真正的文明人知道自己人生的使命。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 好好学习,天天向上。
• 我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
• 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
• 礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
• 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
• 谁言寸草心,报得三春晖。
• 得道多助,失道寡助。
• 如果道德坏了,趣味也必然堕落。
• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
• 血战乾坤赤。
• 满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
• 进退无仪,则政令不行。
• 己所不欲,勿施于人。
• 让者,礼之实也。
• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
• 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
• 让一得百,争十失九。
• 宽恕人家所不能宽恕的,是一种高贵的行为。
• 在多数情况下,至少在现代的文明国家内,阶级通常是由政党来领导的。
• 头衔愈大,礼仪愈繁。
• 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
• 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
• 战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
• 近朱者赤,近墨者黑。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
• 所有的母亲都憎恨战争。
• 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
• 民无信不立。
• 贫而无谄,富而无骄。
• 言必信,行必果。
• 为善则预,为恶则去。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。
• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
• 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
• 迷惑的一张脸,在今天或昨天,已消失不见
• 分手应该体面,谁都不要说抱歉。何来亏欠,我敢给就敢心碎。
• 原来一切的一切都是你的一手策划,我还像个傻瓜一样的给予你我的全部。
• 多热烈的白羊,多善良多抽象,多完美的她呀,却是下落不详,心好空荡,都快要失去形状。
• 我爱你有种左灯右行的冲突,疯狂却怕没有退路。
• 我想出去走一走,看看这个大世界,还有太多的梦想等我去冒险。
• 一方有难,八方点赞。
• 狼藏起反犬旁,像从了良。
• 我觉得其实很难碰到一个人,就是让你心动喜欢,并且是挺合适的一个人。所以我只是劝现在年轻人,不要轻易地去放开另一半的手。有时候我们去坚持一下,也许两个人慢慢地就会变得越来越好了。
• 我拥抱着爱从梦中醒来,你执着的等待,却不从离开。舍不得分开,在每一次醒来。
• 我以为我们会在一起,直到我的膝盖中了一箭。
• 往往真情无人问 偏偏套路得人心
• 曾经小小少年,到如今风度翩翩,还是那双桃花眼,初心仍未改变。喜欢看你笑的见牙不见脸,记忆中温柔的脸。
• 我唱出心里话时,眼泪会流,要是怕难过,抱住我手。
• 这短短的一生,我们最终都会失去。你不妨大胆一些,爱一个人,攀一座山,追一个梦。
• 我不希望你有多好,我喜欢就好
• 黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川。
• 因为黄河,我们有了领先世界的文明,因为黄河,我们有了坚强不屈的精神,因为黄河,我们有了美丽丰饶的中华家园--我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声:我爱你,黄河!
• 称得上是中华民族骄傲的摇篮 黄河,它的大名可谓如雷贯耳。从高处看黄河,既像是一条气势磅礴的黄色巨龙,蜿蜒盘旋在祖国的神州大地上,又像是那轻柔飘起的纱巾。从西头的喀拉山一直流向渤海,全长约五千七百六十四公里。
• 在我的心中,黄河是一位慈祥的母亲,她经久不衰,流贯万里,穿越九省,不舍昼夜,携带着风色、涛声与豪笑,奔流了亿万斯年,她是中华文化的发源地。
• “;一把黄土塑造千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河”。黄河——这条奔流不息的河流,用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女,孕育灿烂的华夏文明。
• 黄河有时也像发怒的雄狮,大声的吼叫着,汹涌澎湃,对人们的危害也不小;有时会冲毁掉良田;有时还像一个温顺的母亲,让人们尽情的嬉戏,当夏天的时候,它清澈的可以看见河下的小石头。
• 我心目中的黄河,是个充满志气与青春活力的男孩,踏着矫健的步伐,带着永不服输的精神,永往之前,不断开拓与创新,去发展。
• 白日依山尽,黄河入海流。
• 泰山成砥砺,黄河为裳带。
• 黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。
• 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
• 我对着茫茫黄河,扪心自问,母亲河,你养育了两岸的多少人民,你付出了多少?你收获了多少?没有人重视你,每当干旱的时候,都是你的帮助,可是你收获了多少,又得到了多少呢?没有人在乎你,而你还是那麽默契,不愧为母亲河。
• 像一诗里说的一样:[黄河!你是伟大坚强,像一个巨人,出现在亚洲原野上,用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏障。"黄河自古以来,在人们的心目中都是这个样子的。但近几年来,谁也没有想到,黄河竟然会变成现今的这般模样。黄河曾经上千次地决堤,给黄河附近的人们造成了多少伤害?黄河长期以来,存在着洪水威胁、水土流失和泥沙淤积等严重问题。
• 黄河——人类的母亲河,是哺育了中华民族的伟大母亲河!她博大的胸怀及她善良的品质,是亿万中华儿女力量的源泉,黄河是祖国的作风:永不低头折节,顽强拼搏的气魄!
• 我终于理解为何要把黄河称为中华民族的母亲河了,滔滔黄河水,就算偶尔能崩出一两朵洁白的浪花,但也难改其黄浊的本质,况且,浪花本身也是转瞬即逝的,黄浊才是永恒。
• 古来黄河流,而今作耕地,都道变通津,沧海化为尘。
• “天下黄河富宁夏”,也正是因为被赋予母亲河称谓的黄河,用她乳汗般的温情与博爱,孕育了她的子民,使他们休养生息不必为旱涝而忧。
• 平阴黄河大桥--掠影,黄河,是中华民族的摇篮,母亲河,中华文明和五千年历史文化的发祥地,是华夏民族精神的象征,龙的图腾。
• 我们的母亲河——黄河哺育了我们一代又一代的华夏儿女造,她源远流长。从古至今,面对着母亲河壮丽的景色、悠久的历史,许多人写下了不朽的篇章,发出了由衷的歌唱。可如今,我们的母亲河,面临着“巨大的生命危险”。
• 我心目中的黄河,是个充满志气与青春活力的男孩,踏着矫健的步伐,带着永不服输的精神,永往之前,不断开拓与创新,去发展。“风在吼、马在啸、黄河在咆哮,黄河在咆哮”这雄壮的歌曲唱出了黄河的风采,更唱出了中华民族的战无不胜,奋发图强的英雄气概。
• 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
• 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
• 是你,日日夜夜守卫在前线;是你,日日夜夜的保卫着我们的民族;是你,日日夜夜的守护着我们的土地。是你,我们的母亲,是你用你的臂膀挡住了风沙、雨水。只有你是爱我们的,只有你是疼我们的,也只有你在我们无助的时候,安慰我们,鼓励我们。您的爱,我们都记在了心上!
• 黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
• 黄河落天走东海,万里写入胸怀间。
• 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
• 黄河用铁一样的身躯保卫着中华民族。多少年来,外国列强的入侵,中华民族陷入危险之中的时候,是它浊流宛转,奔腾不息的精神激励着中华儿女从不退缩,敢于胜利。黄河,是中华民族的护盾。黄河是战胜敌人的长矛。黄河,是我们民族精神的象征。
• 黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
• 因为黄河,我们有了领先世界的文明,因为黄河,我们有了坚强不屈的精神,因为黄河,我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声:我爱你,黄河!
• 独树临关门,黄河向天外。
• 黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。
• 九曲的黄河,你奔腾而泻,夹杂着厚重的泥沙滚滚而来。有人说:“你孕育了华夏文明”。是的,怪不得人们叫你“母亲河”。有人说:“你和太阳有个约会”。是的,要不然你总是滚滚向东和大海汇合。有人说:“你奔腾不息,有无畏的气魄”。是的,是因为你勇往直前历尽沧桑、磨难也不诉说。有人说:“你在生生不息的拼搏”。是的,因为你从雪山脚下那涓涓细流到渤海之滨的磅礴,象一条巨龙俯卧在我的祖国。
• 这,就是我心目中的黄河,它养育着一代又一代的英雄儿女,传承了中华的火种,北自河曲凄婉动人的民歌,南到河东如醉如痴的蒲剧,那种散发着民族气息的动人旋律,让这片苍凉的大地回响着生命的活力。
• 听啊!黄河日夜不停的咆哮着。它的隆隆轰鸣震耳欲聋,气吞山河之势暴露无遗,犹如千万条巨龙缠绕厮咬,挟雷裹电,咆哮翻滚,齐刷刷地跌下万丈深渊--有时又好比千万根桩在振击地面,发出排山倒海的巨响。它气势如虹,声声都显示着自己气势磅礴
• 啊!黄河!你一泻千丈,浩浩荡荡,向南北两岸深出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下发扬滋长!
• 黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
• 黄河九曲天边落,华岳三峰马上来。
• 黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
• 黄河又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流,曾被称为[中国之忧患"。关于黄河灾害,史不绝书。从先秦到统治时期的两千五百多年内,黄河下游共决溢一千五百多次,大的改道二十六次。平均三年两决口,百年一改道。元代诗人萨都剌在中就写道:[古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。"频繁的决口改道,给两岸群众带来了深重的灾难。
• 黄河在咆哮,古老的黄河在咆哮。她一身深黄的河水奔腾翻滚,诉说着她的漫漫旅程。黄河,她太古老,又太辉煌。五千多年间,黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物,黄河水哺育了一代又一代的中华儿女。黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史,炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手,聪明的头脑创造了这个文明古国,在中国悠久的历史篇章中,写下了举世瞩目的一页。
• 小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
• 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱,世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿,不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
• 生活如花,姹紫嫣红;
• 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
• 沉着、勇猛,有辨别,不自私。
• 人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。
• 当我失掉所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念。
• 一,它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
• 书的模样,到现在还在眼前,可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子,纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的,但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
• 把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。
• 有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
• 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。
• 时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
• 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
• 报馆案是我到南京后两三个星期了结的,被一群兵们捣毁,子英在乡下,没有事;德清适值在城里,大腿上被刺了一尖刀,他大怒了,自然,这是很有些痛的,怪他不得,他大怒之后,脱下衣服,照了一张照片,以显示一寸来宽的刀伤,并且做一篇文章叙述情形,向各处分送,宣传军政府的横暴,我想,这种照片现在是大约未必还有人收藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片,倘遇见孙传芳大帅,还怕要被禁止的。
• 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了,单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味,油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴,翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾,何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根,有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样,如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。
• 就我现今所见的教孝的图说而言,古今颇有许多遇盗,遇虎,遇火,遇风的孝子,那应付的方法,十之九十“哭”和“拜”,中国的哭和拜,什么时候才完呢?
• 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也,而浮生若梦,为欢几何。
• 一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
• 我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
• ①人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道,我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理,②生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前,③生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩,④生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪,⑤生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在。
• 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
• 人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难,但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行,人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在终点回望,我走出了一条属于我的人生之路。
• 目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格,其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰,我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。
• 假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
• 愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
• 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
• 中国的哭和拜,什么时候才完呢。
• 那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧,又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意,”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”,无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
• 倘只看书,便变成书橱。
• 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
• 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
• 旧朋云散尽,余亦等轻尘。
• 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
• 虽生之日,犹死之年。
• 不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服,邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手,正如将“肉麻当做有趣”一般,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人, 现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”,夸张夸张夸张,一点都不可爱。
• 其实人禽之辨,本不必这样严,在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少,它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话,虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。
• 别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪,向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季,向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
• 想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。
• 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂,一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
• 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。
• 仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
• 倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。
• 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
• “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。,眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。
• 中西的思想确乎有一点不同,听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好,我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦,——但这先生自然是西医,父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他,我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……,”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲,便是现在,也还是这样想。
• 敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
• 唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
• 我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜,凡这些,都是极其鲜美可口的,都曾是使我思乡的蛊惑,后来,我在久别之后尝到了,也不过如此次;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留,他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
• 明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑,惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
• 中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
• 不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。
• 我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
• 我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜,凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑,后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留,他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾, 回忆中的过去总是更美,但那确实是我的回忆了。
• 读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
• 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
• 山水之间落花雨,悲欢之外快活人。
• 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
• 在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
• 与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。
• 昔年种柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。
• 在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少,它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话,虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们,人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步,然而也就堕落,因为那时也开始了说空话,说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚而有忸怩。
• 必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
• 从来如此,便对吗。
• 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者,不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼,这些孱头们。
• 虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。
• 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
• 结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏,采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辩已忘言。
• 早晨是一只花鹿,踩到我的额上。
• 游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
• 书桌上的一盆水横枝,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱,看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事,做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。
• 天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
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