• 球员有自己的生活,每个观众也有自己的生活,当大家的生活交汇在这一刻,就形成了历史的节点。在这里,我们既是别人眼中的风景,别人也成为我们眼中的风景。
• 对付魔鬼,用天使的手段赢不了,只能用魔鬼的手段,而这样你又会站在魔鬼同一边。现实里没有童话的原因,是因为没有人是无辜的。
• 主义,是拿来相信并付诸实践的。可眼下,无论什么主义,都极易被谈成生意。一旦变成生意,天下就只有一种主义,那叫做利己主义。
• 在这忙碌的世界杯赛场,唯有这只悠闲的麻雀在享用它的晚餐。
• 快意江湖,自在逍遥,万花丛中过,片叶不沾身的人,是否也会在某人面前脸红心跳,手足无措,幼稚单纯到象个呆子?我想那是因为爱情,你会在对的人面前变成真的自己。
• 坐在落地窗前,看外面的人潮,就像是在看一幕幕剧。他们从窗外经过,带着各自的心事,演绎各自的故事。每个人都是孤岛,所以我们才拼命互相寻找。
• 每次的大赛,每年的联赛,就像是人生的一天一样,当一天结束的时候一定会有人开心,有人悲伤,但是无论如何,无论你是开心还是悲伤,明天都依然会来!
• 人在现状里,总会有不满,于是寄希望于改变,至于变成什么样,暂且不管,只要不是现状就好。可往往,改变之后才发现,还不如改变之前。
• 在公共场合极大声讲电话的人,虽不招人喜欢,但也不是什么坏人,他们多半是由于思维能力不足,在集中精神做一件事的时候,不具备兼顾周遭环境的能力,简单来说,应该是脑子不够用。修养,有的时候是需要智商门槛的。
• 我常常在想,网络上的中国,是更真实的中国,还是更扭曲的中国?
• 往往,站在权力对面说话的,不一定是人民的朋友,也可能是玩弄民意的掮客;站在人民对面说话的,不一定是权力的帮凶,也可能是清醒的智者。
• 坐在车里,会嫌行人走得慢;走在路上,会嫌车辆开得粗鲁。本无是非对错,皆因角度不同。世上的事,由己出发易,设身处地难,无数矛盾,根源在此。
• 大部分普通中国人,他们活得卑微,压根没有表达自己意愿的奢望,只求能够艰难的活下去。对受到的最小的恩惠充满感激,对能力范围之内的道义能够担当。即使生活的压力迫使他们无暇它顾,逼得他们为生存而互相倾轧,也不能熄灭他们精神的火花。我为我这样朴素的同胞感到欣慰,这才是我们五千年的力量。
• 我这是在为你好,我这是在帮助你,我这是在保护你,我觉得你应该这样,我觉得你应该那样,我觉得你不应该这样,我觉得你不应该那样,我觉得?,是眼下很多人正在犯的错误。
• 人生最大的悲剧和刺激,恐怕就在于没有预演和彩排。
• 何为宽容?意即你可以不喜欢,但你得允许别人喜欢。
• 生活的艺术,和纸面上的、画布上的以及音符里的艺术截然不同。生活的本质就是在做各种分值不同的选择题,生活的艺术在于你大分值题一定不能错,因为这里没有橡皮擦。你是个生活的艺术家么?
• 有些事,不能跟陌生人说;有些事,不能跟熟人说;还有些事,谁也不能说。
• 戾,会意字,从犬户,犬自闭户中出,必曲其身,原意扭曲。确实扭曲,这个斗大的戾字,常由鲜血写成。
• 忙到焦头烂额时,常梦想去一个烟雨朦胧的江南小镇,过平淡到乏味的生活。然而梦想始终只能是梦想,若真过上那样的生活,恐怕不要多久就会又想逃离。人有的时候并不知道自己需要什么,只是想逃离现在罢了。
• 每一个人,都是可怜人,没有例外的。为此,我们互相之间实在不应该再计较什么。
• 是不是正义要足够肮脏,才能对抗邪恶?可是如果正义和邪恶同样肮脏的话,他们又有什么区别呢?
• 那时我还年轻,犯了年轻人常犯的错误,总以为日子很长,明天还能再见。等到后来我懂了往事如烟,时间的风吹过,烟早已散了。
• 说点人民的好吧,一部分人民不高兴;说点人民的不好吧,大部分人民不高兴。说人民松散吧,他们团结起来能人肉你祖宗十八代;说人民团结吧,他们还没收拾你,自己就先打起来了。那么,人民到底是什么概念?
• 葡萄牙和巴西的队员互相听得懂彼此的语言……都说距离产生美,两队现在距离缩短了,美没了。现在双方的注意力都集中在了对方的脚踝上……
• 阿根廷曾经吸引我的气质,叫做行云流水,爱恨分明。眼下这支球队,有如被人点了穴一般,三焦不畅,气滞血瘀。
• 奖杯永远拿不完,这条路永远也没有尽头,可是人总会累,精神也会疲惫,让你们为了那么多人的愿望奋斗一年又一年,甚至为此放弃生活,这不公平。让那些更努力的人获得回报,这就是我们这个世界的法则。真正的成熟不是追求完美,而是直面自己的缺憾。
• 有的人对你的感情,是完全没有来由,不求任何结果和回报的,这样的人绝不多,请珍惜。
• 谁说这个世界是冰冷而残酷的,像乌拉圭人一样,只要你胸怀坚定的信仰,保持高昂的斗志,这个世界就会揭开它冰冷的面纱,向你露出灿烂的微笑!
• 世界其实一直是那个样子,我们的幸福并非来自于幻想它会变得更好,而是来自于如何接受它操蛋的事实。罗曼罗兰说过的,世界上只有一种英雄主义,那就是认清了生活的真相,并且依然热爱它。
• 裁判判罚的时候,犯规队员一定注意不要随便说话,这些裁判在赛前都是培训过的,对各国骂人的语言都非常了解。
• 我亲爱的祖国,现在就像一大锅煮开的水,热气腾腾,但静不下来;我们则像锅里翻滚的饺子,起起伏伏,但不知方向。什么,让中国失去了耐心?
• 真正的尊严,在于自信。真正的自信,在于力量。真正的力量,在于实力。真正的实力,在于精神。有战斗精神的人,即便暂时经验不足,也迟早会强大起来。
• 生活可以过得像戏,但绝不能过成戏。像,会极有情趣;成,由于其他演员的不配合,你一定会演砸。
• 人生纵然如戏,但人绝不能活在戏里,这个很重要。
• 辉煌的胜利谁都可以拥有,体面的失败只有强者才能做到。
• 球员们现在应该脱掉足球服,穿上古典式摔跤服,来进行一场摔跤比赛。
• 相信我,总有一天在中国,批评足球不再是一件时髦的事情,因为那不能证明你比他更高尚,只能说明你和其他无数个你共同建构的环境培养出了怎样的一个怪胎。那该是悲哀,而不是优越感。
• 足球就是如此,一方的欢喜衬托着令一方的忧伤。人类的极端情感,在这一刻得到充分地体现和释放。这就是足球,这也是为什么我们如此深爱着足球这项运动的原因!
• 我们常以为,一次美妙的邂逅将会是一段伟大爱情的起点。孰料,那往往就是终点。
• 相同的一件事、一段话、一副表情、一个动作,在不同的人看来可以是完全不同的含义。所以我们认知的世界,就是我们自己的世界,和别人的世界相似却不相同,有交叉但不重叠。菩提在心里,心魔也在那里。
• 在很多故事里,丫鬟比小姐可爱多了,她们知道的不多,可想要的也不多。而知道的太少,却想的太多,是一切不可爱的人共同的特点。
• 坚持信仰会很难,因为大多数人没有它。坚持信仰会很愉快,因为它会让你宁静。
• 身为一名解说青年,偶尔会因一句话被人莫名地爱上,经常会因一句话被人莫名地恨上。那些爱我的人有时会因一句话开始恨我,那些恨我的人绝不会因一句话转而爱我。所以这行当注定命犯天煞孤星,入行需谨慎。
• 青春是一种持续的陶醉,是理智的狂热。
• 且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。
• 有时,人生真不如一句陶渊明。
• 陶令篱边色,罗含宅里香。
• 更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。
• 陶陶然乐在其中。
• 孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。
• 地白风色寒,雪花大如手,笑杀陶渊明,不饮杯中酒。
• 终罢斯结庐,慕陶真可庶。
• 权力会使最善良的心陶醉,正如美酒会使最强健的头脑陶醉。
• 成全了别人,也陶冶了自己。
• 用体育锻炼身体,用音乐陶冶灵魂。
• 生命是无尽的享受,永远的快乐,强烈的陶醉。
• 一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。
• 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明,登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
• 我们的初恋终究是要输给像陶敏敏那样的女生。
• 读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
• 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
• 教育不足造英雄与天才,而英雄与天才自不可无陶冶之教育。
• 我爱马,爱花,爱粗陶,爱这些有生命才能懂得去爱的东西。
• 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?一从陶令评章后,千古高风说到今。
• 用音乐陶冶人的灵魂,用体育锻炼人的体魄。
• 陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。
• 友谊就像陶器,破了可以修补;爱情好比镜子,一旦打破就难重圆。
• 人是需要理想、需要幻想的,需要美,以美的意境、美的情操来陶冶自己。
• 纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见。
• 战场如香槟,能使英雄陶醉,也能麻痹懦夫。
• 我醉君复乐,陶然共忘机。
• 适度的娱乐能放松人的情绪,陶冶人的情操。
• 陶尽门前土,屋上无片瓦。
• 陶可坏笑:“胡说,我很民主的,但我的民主是你是民,我是主,
• 青春是一种持续的陶醉,是理智的狂一热。
• 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
• 知识越多越令人陶醉。
• 垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。
微笑拥抱每一天,做像向日葵般温暖的人。为了向大家传递正能量,我们通常会给别人送去一条励志的话语,一条励志的句子能让自己和周围的人充满斗志,什么样的励志句子是唯美的呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“必备!生活的名言大全”,仅供参考,欢迎大家阅读。
• 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
• 人生就像爬坡,要一步一步来。
• 不要见一个爱一个,爱的太多,你的爱就要贬值。
• 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。
• 虚心使人进步,骄傲使人落后。
• 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
• 党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。
• 不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
• 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
• 生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。
• 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
• 低头要有勇气,抬头要有底气。
• 人生有两大悲剧:一个是得不到想要的东西,另一个是得到了不想要的东西。
• 鸡蛋因适当的温度而变化为鸡,但温度不能使石头变为鸡。
• 人无远虑,必有近忧。
• 愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。
• 生活的价值在于创造。
• 人必须生活着,爱才有所附丽。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 自己动手,丰衣足食。
• 上天决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
• 由俭入奢易,由奢入俭难。
• 爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
• 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
• 在我生机勃勃的世界里,我容纳了各种已经腐朽的事物。
• 友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
• 使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
• 喜欢一个人,就是在一起很开心;爱一个人,就是即使不开心,也想在一起。
• 面对光明,阴影就在我们身后。
• 因为无能为力所以顺其自然,因为心无所属所以随遇而安。
• 抛弃时间的人,时间也抛弃他。
• 思想进步是生活及事业进步之基,使思想进步的唯一方法,是研究学术。
• 当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
• 从来如此,便对吗。
• 猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
• 面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
• 改造自己,总比禁止别人来得难。
• 己所不欲,勿施于人。
• 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
• 每天告诉自己一次,我真的很不错。
• 民无信不立。
• 使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
• 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 怎样思想,就有怎样的生活。
• 消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。
• 都说人往高处走,可是高处不胜寒,水往低处流,谁知低处纳百川。
• 也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。
• 一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。
• 让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。
• 把不忙不闲的工作做的出色,把不咸不淡的生活过得精彩。
• 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
• 生活便是寻求新的知识。
• 生活就像骑自行车,只有不断前进,才能保持平衡。
• 每一棵大树的成长都要接受阳光,也包容风雨。
• 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
• 傻与不傻,要看你会不会装傻。
• 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
• 失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
• 学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。
• 我们放下尊严,放下个性,放下固执,都只是因为放不下一个人。
• 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
• 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
• 不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
• 常常告诫自己不要在一棵树上吊死,结果……在树林里迷路了。
• 不傲才以骄人,不以宠而作威。
• 世上无难事,只怕有心人。
• 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
• 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
• 言必信,行必果。
• 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
• 生活可以将就,生活也可以讲究。
• 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
• 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
• 有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。
• 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
• 真坏人并不可怕,可怕的是假好人。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
• 人生就像一条抛物线,幸运的顶点,往往也是厄运的开端。
• 书是人类进步的阶梯,尤其是烧掉的那些。
• 逆境不就是命运的试金石吗?
• 看世间最凉之物难道不是人心吗?
• 生有四大多管闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙,朽木腐得好好的你非要把它雕成才,咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻,死猪死得好好的你非拿开水烫人家。每个人的生活不同,不要把你的那套价值观强加在别人身上,狄更斯说,最好的礼貌是不多管闲事。
• 只是偶尔被需要,不是真的很重要。
• 地不是地 天不是天 天地之间茫茫淡蓝。苦也非苦 甜也非甜 苦辣酸甜人生百年。
• 得不到的永远在骚动,得到的永远骚不动。
• 爱情到来的时候,你既不能和它理论,也不能跟它讲价钱。
• 友如作画须求淡,山似论文不喜平。
• 正义的一方,无论做多么卑鄙的事,都可以被原谅。
• 牵着你的手,无论在哪里,都像是在朝天堂奔跑,夏至未至。
• 论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕。
• 无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言。
• 无论何人,若是失去耐心,就是失去灵魂。
• 无论这个世界对你怎样,都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
• 无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定要倒霉。
• 生命无论长短,激情很重要,有激情生命才会一直很精彩。
• 若心灵没有栖息的地方,无论走在哪里都是在流浪。
• 无论你与谁入睡,你都只能独自进入梦乡。
• 无论睡在哪里,我都睡在夜里。
• 大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论生命。
• 无论成败如何,都要不惜一切地去努力。
• 无论何时,不管怎样,我也决不允许自己有一点灰心丧气。
• 拉着你手,无论是在哪里,我都感觉像是朝天堂奔跑,你相信吗。
• 无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。
• 人生交契无老少,论交何必先同调。
• 鼬:你永远不原谅我也没关系,不论你将来变成什么样,我都会一直爱着你。
• 马克思认为理论的贴合于现实是理论的唯一标准。
• 不论平地与山尖,无限风光尽被占。
• 你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。
• 耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。
• 实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用。
• “无论什么样的身体,都是美丽的,
• 无论如何,流言总不能吓哑我的。
• 理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。
• 惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
• 黄昏时的树影拖得再长也离不了树根,你无论走多远也走不出我的心。
• 我帮不了你,无论是你的白龙男朋友,还是你的父母,都只能靠你自己。
• 世上唯一比被人议论更糟糕的,就是无人议论。
• 不论平地与山尖,无限风光尽被占,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
• 你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。
• 君子于其所不知,盖阙如也,------论语 子路。
• 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
• 无论你有多强,也别想着独自背负所有,因为那样一来,你必然失败。
• 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
• 黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。
• 无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
• 有些东西无论如何渴望 却还是得不到的,那么就忘却吧。
• 有时候 有 无论如何,也想拥抱你的冲动。
• 一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
• 乐观,是达到成功之路的信心;不怀希望,不论什么事情都做不出来。
• 没有革命的理论,就不会有革命的运动。
• 人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
• 遇见,拉着你的手,无论在哪里,我都感觉是向天堂奔跑,你相信么。
• 真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。
• 讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
• 不论何种坏事,欲抓那作恶之人,得先去找出那能从那件坏事中得利之人。
• 不论成功还是失败,都是系于自己。
• 青春是一滩水,无论是摊开还是紧握,都无法从指缝中淌过单薄的年华。
• 数学是一门演绎的学问,从一组公设,经过逻辑的推理,获得结论。
• 不 我不想闭眼 无论付出多大的代价 我都想要见到 见到…
• 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。
• 无论现在多么的不开心,你要相信,明天会比今天更好。
• 无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
• 无论在什么时候,永远不要以为自己已知道了一切。
• 正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个---向前。
• 如同水中的月亮,无论波浪如何拉扯,月亮始终围成一团荡漾着。
• 命运如同一只不停旋转的陀螺,可以扭转它的,只有它自己。
• 我们应该关心和注意人民事业的利益,我们是人民勤务员,一个螺丝钉。
• 心正何愁着鬼迷,明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
• 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
• 我愿永远做一个螺丝钉。
• 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨,遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
• 我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。
• 谪仙何处,无人伴我白螺杯。
• 不只做一颗螺丝钉,要经营一部机器。
• 田螺不知尾下皱,狐狸不知尾下臭。
• 江南江北愁思,分付酒螺红。
• 十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘。
• 从早到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。
• 不管螺丝是怎么设计的,正向拧不开的时候,反向必定拧的开。
• 江山雨霁拥青螺,境界无忧乐最多,昔日英雄凝目处,岩崖依旧抵风波。
• 君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
• 小忠乃大忠之贼。
• 群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)。
• 自见之谓明。
• 故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。(用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱)。
• 人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)。
• 能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
• 自胜谓之强。
• 智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
• 制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
• 非圣贤莫能听至言。
• 见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)。
• 群臣见素,则大君不蔽矣。
• 君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)。
• 见而不见,闻而不闻,知而不知。
• 制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)。
• 存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱)。
• 和氏之璧,不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉,不必用五色饰物来装饰)。
• 一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)。
• 事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
• 事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)。
• 利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳)。
• 夫有材而无势,虽贤不能治不肖。
• 末大必折,尾大不掉。
• 功虽疏必赏,过虽近必诛。
• 私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了)。
• 君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)。
• 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)。
• 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
• 爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)。
• 虚则知实之情,静则知动者正。
• 荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉)。
• 小利为大利之残。
• 爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
• 物尽其用,人尽其才。
• 去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
• 故去喜去恶,虚心以为道舍。
• 奸臣蕃息,主道衰亡。
• 能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
• 佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠)。
• 虚静无事,以暗见疵。
• 去其智,绝其能,下不能意。(君主隐藏智慧,不露才能,臣下就无法猜测他的意图)。
• 君无见其所欲。
• 爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)。
• 一以当十,所向无敌。
• 爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
• 人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
• 世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)。
• 行贤而去自贤之心,焉往而不美?(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的)。
• 倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)。
• 是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
• 党的政策是党的生命。
• 工欲善其事,必先利其器。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 只有为别人而活的生命才是值得的。
• 青年应当有朝气,敢作为。
• 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 志当存高远。
• 可能我只是你生命里的一个过客,但你不会遇见第二个我。
• 生当作人杰,死亦为鬼雄。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。
• 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。
• 过去属于死神,未来属于你自己。
• 我们只有献出生命,才能得到生命。
• 生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。
• 生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
• 未知生,焉知死。
• 一个人的生命是可宝贵的,但是一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
• 己所不欲,勿施于人。
• 本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。
• 生命是人的光。
• 生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。
• 荒废时间等于荒废生命。
• 野火烧不尽,春风吹又生。
• 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
• 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
• 节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。
• 自己活着,就是为了使别人活得更美好。
• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
• 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
• 思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
• 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
• 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 不要懒懒散散地虚度生命。
• 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
• 应该笑着面对生活,不管一切如何。
• 生命的路是进步的,总是沿着无限的一精一神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
• 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。
• 自己活着,就是为了使别人过得更美好。
• 人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。
• 生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
• 人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。
• 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
• 生命不等于是呼吸,生命是活动。
• 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
• 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
• 动则生,静则乐。
• 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
• 努力为生,还要努力为死。
• 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。
• 一万年太久,只争朝夕。
• 谁不会休息,谁就不会工作。
• 盛年不重来,一日难再晨。
• 我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
• 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 成功艰苦劳动正确的方法少说空话。
• 熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火,人生只不过是行走着的影子。
• 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
• 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
• 视死若生者,烈士之勇也。
• 假如生命是乏味的,我怕有来生!假如生命是有趣的,今生已是满足的了。
• 为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命,生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
• 三万六千日,夜夜当秉烛,白日何短短,百年若易海。
• 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。
• 生于忧患,死于安乐。
• 把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。
• 长命也许不够好,但是美好的生命却够长。
• 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。
• 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
• 节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命。
• 生命是一支织梭。
• 天地无终极,人命若朝霞。
• 没有人永远活着,没有东西可以经久。
• 春花不红不如草,少年不美不如老。
• 愿你们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
• 最好的法律从习惯产生。
• 没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。
• 法律之内,应有天理人情在。
• 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。
• 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈,因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。
• 有多少罪孽就会有多少法律。
• 制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道。
• 法是一套权威性的审判指南或者基础。
• 法律又是什么呢?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
• 法者,天子所与天下公共也。
• 法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
• 宪法,就是一张写着人民权利的纸。
• 惩罚是对正义的伸张。
• 如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。
• 陛下虽在万人之上,却在上帝和法律之下。
• 法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。
• 法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。
• 法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
• 正义可以提升一个民族。
• 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。
• 如果法律是非正义的,它就不能存在。
• 享有权利的人可以放弃他所享有的权利。
• 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。
• 有二种和平暴力,那就是法律和礼节。
• 法令行则国治,法令弛则国乱。
• 法律源于人的自卫本能。
• 自由是做法律所许可的一切事情的权利。
• 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
• 法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。
• 法律是一种强制性秩序。
• 一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。
• 法律地在暴力面前是没有发言权的。
• 荣耀所禁止的法律却往往应允。
• 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
• 自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。
• 与其责骂罪恶,不如伸张正义。
• 法立于上则俗成于下。
• 人类受制于法律,法律受制于情理。
• 法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。
• 在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。
• 法律是社会的习惯和思想的结晶。
• 法律是无私的,对谁都一视同仁,在每件事上,她都不徇私情。
• 弱者比强者更能得到法律的保护。
• 吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。
• 倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。
• 人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
• 法律只不过是我们意志的记录。
• 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
• 它不会今天在罗马立一项规则,而在雅典立另一项规则,有的将是一种法律,永远不变的法律,任何时期、任何民族都必须遵守的法律。
• 法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。
• 法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。
• 法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
• 法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
• 法不阿贵,绳不绕曲。
• 法律应当与权利保持一致。
• 法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
• 为了得到自由,我们才是法律的臣仆。
• 罪行是一种罪恶,在于以言行犯法律之所禁,或不为法律之所令,所以每一种罪行都是一种罪恶,但却不能说每一种罪恶都是一种罪行。
• 法律就像旅行一样,必须为明天做准备,它必须具备成长的原则。
• 今天的法律未必明天仍是法律。
• 法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
• 实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。
• 法律是为了保护无辜而制定的。
• 极端的法规,就是极端的不公。
• 法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律,借以保护和救济无辜者。
• 在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
• 私有财产的真正基本即有据有,是一种事实,一个不可说明的事实,而不是权力,只是因为社会赋予实际占有以法律的划定,实际占领才存在正当占有的性质。
• 风俗可以造就法律,也可以废除法律。
• 一次不公正的判决,其恶果相当于十次犯罪。
• 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义。
• 人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。
• 要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
• 法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。
• 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。
• 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
• 执行法比制定法更重要。
• 法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
• 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。
• 无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。
• 法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
• 私有财产的真正基础即有占有,是一种事实,一个不可解释的事实,而不是权利,只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质。
• 家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。
• 天网恢恢,疏而不失。
• 法律是最保险的头盔。
• 要使事物合乎正义(公正),须有毫无偏私的衡量;法律偏偏恰是这样一个中道的权衡。
• 大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
• 带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
• 法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
• 法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。
• 法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
• 人类必须有法律并且遵守法律,否则他们的生活将像最野蛮的兽类。
• 法律的真理知识,来自于立法者的教养。
• 法律应该是稳定的,但不能停止不前。
• 法律一停止,暴政就开始了。
• 让一个个人来统治,这就是在政治中混入了兽性因素。
• 法者,天下之程式,万事之仪表。
• 法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了。
• 不哪个社会能够制定一部永远实用的宪法,甚至一条永远适用的法律。
• 婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
• 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
文章来源:http://m.zr120.com/lizhidejuzi/9569.html
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