• 路再长也有终点,夜再长也有尽头。
• 常在河边走,哪能不湿鞋。
• 广游者,见识多。
• 行是知之始,知是行之成。
• 不走万里路,哪来铁脚板。
• 一个人,只有在实践中运用能力,才能知道自己的能力。
• 实践是检验真理的唯一标准。
• 常说口里顺,常做手不笨。
• 要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。
• 宝石即使混在垃圾里时,仍然晶莹夺目。
• 好钢要用在刀刃上。
• 八仙过海,各显神通。
• 边学边问,才有学问。
• 凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。
• 空谈者犹如荒芜的花园。
• 百闻不如一见,百见不如一干。
• 仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我。
• 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
• 羽毛使孔雀千姿百态,知识使人聪明能干。
• 理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。
• 实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。
• 靠人终是假,跌倒自己爬。
• 钢不炼不硬,兵不练不精。
• 道虽学不行不至,事虽小不为不成。
• 不到火候不揭锅。
• 人行千里路,胜读十年书。
• 你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。
• 不见棺材不落泪。
• 空想一百年,不值一文钱。
• 不登高山,不显平地。
• 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
• 身体越炼越壮,脑子越用越灵。
• 不进深山,挖不到珍宝;不下苦功,找不到真理。
• 经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的。
• 不吃黄连,不知药苦。
• 知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。
• 不经冬寒,不知春暖。
• 既不要自吹自擂,也不要自我贬低,自己的行动最有说服力。
• 耳听是虚,眼见是实。
• 不经一番彻骨寒,哪有梅花扑鼻香?
• 一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
• 不要担心犯错误,最大的错误是自己没有实践的经验。
• 路在人走,事在人为。
• 理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。
• 隔行如隔山。
• 闭着眼睛捉不了麻雀。
• 看菜吃饭,量体裁衣。
• 岸上学不好游泳,嘴里说不出庄稼。
• 乱麻必有头,事出必有因。
• 不喝几口海水,练不成好水手。
• 有其言,无其行,君子耻之。
• 口说千遍,不如登山指点。
• 理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。
• 不见不识,不做不会。
• 良好的开端是成功的一半。
• 看人挑担不吃力,事非经历不知难。
• 只有实践能克服经验的错误。
• 船靠舵,帆靠风,利箭还要靠强弓。
• 打鱼的不离水边,打柴的不离山边。
• 不登高山,不知天高;不入深谷,不知地厚。
• 天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。
• 不比不知道,一比吓一跳。
• 人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。
• 出水才看两腿泥。
• 挨着铁匠会打钉,挨着木匠会拉锯。
• 对别人的意见要表示尊重,千万别说:你错了。
• 当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。
• 没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。
• 最高贵的复仇是宽容。
• 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽恕。
• 宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
• 君子量不极,胸吞百川流。
• 宽容一点,给自己留下一片海阔天空。
• 错误在所难免,宽恕就是神圣。
• 意志坚如铁,度量大似海。
• 对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。
• 愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
• 识高则量大。
• 遇方便时行方便,得饶人处且饶人。
• 能容小人,方成君子。
• 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
• 唯宽可以容人,唯厚可以载物。
• 对于所受的伤害,宽恕比复仇更高尚,鄙视比雪耻更有气派。
• 宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。
• 宽容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。
• 爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
• 教育的根是苦的,但其果实是甜的。
• 你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气度汪洋的人看来,不过是鸟箭。
• 人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。
• 能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。
• 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
• 宽宏大量,何所不容。
• 大智者必谦和,大善者必宽容,唯有小智者才咄咄逼人,小善者才会斤斤计较。
• 由来大度士,不受流俗侵。
• 不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。
• 所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。
• 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。
• 人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
• 君子坦荡荡,小人常戚戚。
• 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
• 事实上教育便是一种早期的习惯。
• 开诚心,布大度。
• 我宽恕你,你便原谅我,这是千古不变的道理。
• 友谊建立在同志中,巩固在真挚上,发展在批评里,断送在奉承中。
• 宽容精神是一切事物中最伟大的。
• 治国之道,在乎猛宽得中。
• 惟宽可以容人,惟厚可以载物。
• 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
• 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
• 不在其位,不谋其政。
• 气馁者自画,量狭者易盈。
• 宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制、所能左右的。
• 教育植根于爱。
• 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。
• 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
• 没有美德就毫无真正的幸福可言。
• 该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
• 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
• 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
• 人非尧舜,谁能尽善。
• 江海不与坎井争其清,雷霆不与蛙蚓斗其声。
• 宽恕人家所不能宽恕的,是一种多么高贵的行为。
• 尊敬别人,才能让人尊敬。
• 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。
• 人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。
• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
• 宽宏一精一神是一切事物中最伟大的。
• 贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。
• 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
• 百年轮回千年等,他世不做陌路人,物事人非性已改,依旧不泯养鱼恩。
• 教育为公以达天下为公。
• 从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。
• 宽容意味着尊重别人的任何信念。
• 水至清则无鱼,人至察则无徒。
• 不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。
• 要求别人宽恕自己过失的人,自己也应当这样对待别人,这才是合乎情理的。
• 当你喜欢你自己的时候,你就不会觉得自卑,当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的地位,能有这种感觉时,你即使仍然没有很多的朋友,你也一样会觉得满意和心安理得了。
• 能宽恕别人是一件好事,但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。
• 抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。
• 创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。
• 自修之道莫难于养心。
• 宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。
• 我们中的某些人,喜欢抽象地思考宽容和专横的理论价值。
• 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
• 事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
• 江海不拒细流,方能成其深;泰山不择土壤,方能成其大。
• 宽容就如同自由, 只是乞求是得不到的,只有永远保持警惕才能保住它。
• 大度难容容天下难容之士,慈颜常笑笑世上可笑之人。
• 精诚所至,金石为开。
• 君子赠人以言,庶人赠人以财。
• 我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。
• 真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
• 宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。
• 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
• 海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。
• 东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。
• 我们深信教育是国家万年根本大计。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
• 相互宽容对方的缺点,乃是通向天堂之门。
• 欲温温而和畅,不欲察察而明切也。
• 和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
• 没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
• 爱是苛求的,因为苛求而短暂,友谊是宽容的,因为宽容而长久。
• 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
不要让世界改变你的微笑,用你的微笑改变世界。为了在社会上传递更多的正能量精神,我们经常会将一些励志的句子贴在各种场合的显眼处,励志句子会使人们对生活充满信心,如何创作一些唯美的励志句子呢?小编特地为您收集整理“优选:创新范例”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
• 企业竞争力的实现取决于创新的细胞——SBU
• 如果试图改变一些东西,首先应该接受许多东西。
• 毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。
• 大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
• 既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也必须有人吃过,只但是之后知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人必须是个勇士。
• 科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。
• 科学的基础是健康的身体。
• 科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭示自然界的奥秘,掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
• 一个人所追求的是希望看见在烧毁旧事物的火焰顶上出现光辉灿烂的新事物。
• 对新的对象必须创出全新的概念。
• 科学的伟大进步,来源于崭新与大胆的想像力。
• 有人认为,只有诗人需要幻想,这是没有理由的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要幻想的,甚至没有它就不可能发明微积分。
• 若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。
• 人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
• 惟进取也故日新。
• 一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
• 科学没有国界,科学家却有国界。
• 应当热爱科学,因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
• 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
• 干部怎样对市场?创与闯,既要创新、创造;又要有闯劲、冲劲。
• 对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。
• 要成就一件大事业,必须从小事做起。
• 读书百遍,其义自见。
• 一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。
• 掌握新技术,要善于学习,更要善于创新。
• 一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。
• 我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现此路不通的失败者统统不写,这是很不公平的。
• 每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
• 致富的秘诀,在于大胆创新、眼光独到八个大字。
• 科学工作者,对世界上的万事万物就是要问个为什么。
• 百学须先立志。
• 如果一个想法在一开始不是荒谬的,那它就是没有希望的。
• 科学世界是无穷的领域,人们应当勇敢去探索。
• 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
• 科学技术是第一生产力。
• 想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。
• 科学是将领,实践是士兵。
• 如果你从肯定开始,必将以问题告终,如果从问题开始,则将以肯定结束。
• 人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。
• 创造的神秘,有如夜间的黑暗,是伟大的,而知识的幻影,不过如晨间之物。
• 此刻一切完美的事物,无一不是创新的结果。
• 我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。
• 大凡实际接触过科学研究的人都知道,不肯超越事实的人很少会有成就。
• 距离已经消失,要么创新,要么死亡。
• 道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。
• 保守是舒服的产物。
• 创新是科学房屋的生命力。
• 只有顺从自然,才能驾驭自然。
• 尽信书,则不如无书。
• 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。
• 掌握新技术,要善于领悟,更要善于创新。
• 探索别人身上的美德,寻找自已身上的恶习。
• 创新是星星之火,点燃生命激情;创新是活力之源,孕育企业春天。
• 人的天职在勇于探索真理。
• 创无止境,新有灵犀。
• 人类看不见的世界,并不是空想的幻影,而是被科学的光辉照射的实际存在,尊贵的是科学的力量。
• 我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。
• 敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。
• 现在的一切美好事物,无一不是创新的结果。
• 希望是隐藏在群山后的星星,探索是人生道路上执著的旅人。
• 遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。
• 向还没有开辟的领域进军,才能创造新天地。
• 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
• 我们要记着,作了茧的蚕,是不会看到茧壳以外的世界的。
• 独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。
• 一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
• 科学的界限就像地平线一样:你越接近它,它挪得越远。
• 既然像螃蟹这样的东西,人们都很一爱一吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
• 谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。
• 生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
• 兼听则明,偏信则暗。
• 企业一旦站立到创新的浪尖上,维持的办法只有一个,就是要持续创新。
• 同是不满于现状,但打破现状的手段却不一样:一是革新,一是复古。
• 创新是一个民族进步的灵魂,是因为兴旺发达的不竭动力。
• 手脑双全,是创造教育的目的,中国教育革命的对策是使手脑联盟。
• 弱者,其心先弱。
• 以人为本的管理就是管理人员的创新精神。
• 已经创造出来的东西比起有待创造的的东西来说,是微不足道的。
• 创新是科学房屋的性命力。
• 一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
• 在科学上重要的是研究出来的东西,不是研究者个人。
• 有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
• 非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。
• 学习知识要善于思考,思考,再思,我就是靠这个方法成为科学家的。
• 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
• 运动是一切生命的源泉。
• 创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。
• 创造包括万物的萌芽,经培育了生命和思想,正如树木的开花结果。
• 推陈出新是我的无上诀窍。
• 凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。
• 生活的意义在于创造,而创造是独立自在、没有止境的。
• 渐进就是守旧,因此经营理念创新,就要反渐进,务必一步到位。
• 一个没有创新潜质的民族,难以屹立于世界先进民族之林。
• 科学决不是一种自私自利的享乐,有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
• 凡能独立工作的人,必须能对自我的工作开辟1条新的路线。
• 人之可贵在于能创造性地思维。
• 创新促进创造力的发展。
• 渐进就是守旧,所以经营理念创新,就要反渐进,必须一步到位。
• 科学的存在全靠它的新发现,如果没有新发现,科学便死了。
• 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
• 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
• 孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。
• 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。
• 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!
• 用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
• 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
• 大孝终身慕父母,唯孝顺父母可以解忧。
• 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
• 世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。
• 夫孝者,百行之冠,众善之始也。
• 青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。
• 夫孝者,天之经也,地之义也,人之本也。
• 郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
• 爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
• 呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
• 慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
• 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
• 孝心是稍纵即逝的眷念;孝心是无法重现的幸福;孝心是一失足便成千古恨的往事;孝心是生命与生命的交接的链条,一旦断链,永无连接。
• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
• 好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
• 勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。
• 为人子,止于孝;为人父,止于慈。
• 不论我现在是怎样,或希望将来能怎样,都亏欠我那如天使般的母亲。
• 夫孝,天之经也,地之义也。
• 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
• 亲有过,谏使更,恬吾色,柔吾声。
• 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。
• 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。
• 孝心是……,孝心是捶不完的背,孝心是一句真挚的话,孝心是一杯喝不尽的茶。
• 孝心是什么?孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖,亲切而又纯真。孝心是什么?孝心就如一杯回报父母的美酒,温馨而又甜美。孝心是什么?孝心就如心灵盛开的鲜花,它比大自然盛开的更为持久永恒,永远散发着清香。
• 孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”
• 子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
• 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
• 放于利而行,多怨。
• 工欲善其事,必先利其器。
• 三人行,必有我师焉。
• 始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
• 孔子曰:习相近也,性相远也。
• 三思而后行。
• 子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
• 益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。
• 子曰:刚、毅、木、讷近仁。
• 孔子曰:有教无类。
• 孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
• 不患人之不己知,患不知人也。
• 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
• 子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
• 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
• 孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
• 饱食终日,无所用心,难矣哉。
• 巧言令色,鲜矣仁。
• 子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉。
• 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
• 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。
• 老者安之,朋友信之,少者怀之。
• 孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
• 人无远虑,必有近忧。
• 人而无信,不知其可也。
• 孔子曰:不学礼,无以立。
• 孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
• 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
• 子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。
• 孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。
• 习相近也,性相远也。
• 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
• 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
• 父母在,不远游,游必有方。
• 无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。
• 子曰:己所不欲,勿施于人。
• 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
• 巧言乱德,小不忍则乱大谋。
• 不义而富且贵,于我如浮云。
• 子曰:不迁怒,不二过。
• 君使臣以礼,臣事君以忠。
• 有朋自远方来,不亦乐乎。
• 温故而知新,可以为师矣。
• 过,则匆惮改。
• 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
• 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
• 文质彬彬,然后君子。
• 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。
• 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
• 子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
• 孔子曰:因材施教。
• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
• 不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
• 不在其位,不谋其政。
• 不迁怒,不二过。
• 独学而无友,则孤陋而寡闻。
• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
• 三思而后行。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 子曰:与朋友交,言而有信。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 敏而好学,不耻下问。
• 以文会友,以友辅仁。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 德不孤,必有邻。
• 与朋友交,严而有信。
• 子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
• 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
• 与其进也,不与其退也,唯何甚,人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
• 孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
• 子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫。
• 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪,
• 子曰:礼之用,和为贵。
• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
• 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也。
• 君子周而不比,小人比而不周。
• 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
• 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
• 孔子曰:温故而知新,可以为师矣。
• 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
• 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
• 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣,言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉。
• 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
• 道不同,不相为谋。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 子曰:不学礼,无以立。
• 未知生,焉知死。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉。
• 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
• 己所不欲,勿施于人。
• 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。
• 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
• 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
• 孔子曰:敏而好学,不耻下问。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 言必信,行必果。
• 君子坦荡荡,小人常戚戚。
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