• 有则改之,无则加勉。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
• 言者无罪,闻者足戒。
• 圣人无常师。
• 鞠躬尽瘁,死而后已。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
• 近朱者赤,近墨者黑。
• 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 知人者智,自知者明。
• 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 读书有三到,谓心到,眼到,口到。
• 海内存知己,天涯若比邻。
• 桃李不言,下自成蹊。
• 书籍是最好的朋友,当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你。
• 科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。
• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
• 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
• 我不知道世上的人对我怎样评价,我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子,尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
• 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
• 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
• 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
• 学而时习之,不亦说乎。
• 读万卷书,行万里路。
• 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
• 尺有所短,寸有所长。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 学习专看文学书,也是不好的,先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
• 饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
• 近朱者赤,近墨者黑。
• 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
• 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
• 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
• 绳锯木断,水滴石穿。
• 书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 书到用时方恨少,事非经过不知难。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 兼听则明,偏信则暗。
• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
• 鞠躬尽瘁,死而后已。
• 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
• 读书破万卷,下笔如有神。
• 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
• 有则改之,无则加勉。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 不读书的人,思想就会停止。
• 千里之堤,溃于蚁穴。
• 情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
• 书籍是人类进步的阶梯。
• 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
• 科学是人类积累的知识的巨大宝库。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 为中华之崛起而读书。
• 与有肝胆人共事,从无字句处读书。
• 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。
• 书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
• 敏而好学,不耻下问。
• 十年树木,百年树人。
• 知识就是力量。
• 重复是学习之母。
• 前事不忘,后事之师。
• 朱门酒肉臭,路有冻死骨。
• 宁为玉碎,不为瓦全。
• 临渊羡鱼,不如退而结网。
• 不塞不流,不止不行。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
• 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
• 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
• 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
• 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来。
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
• 志当存高远。
• 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
• 光明给我们经验,读书给我们知识。
• 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
• 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人,人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。
• 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
• 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
• 合理安排时间,就等于节约时间。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 目标倒推,成果逆览;目标倒推是指设定一个时间节点,在那个节点如月末要达成一个什么样的状态;为确保此状态的最终实现,那么在月中、在此时此刻要达成一个什么样的底线;目标倒推在想象中以思维的方式呈现。而成果逆览更进一步,是以事实如此的模式,按照目标标倒推的时间线将成果,在现实中一一展现。之所以说逆览,是因心中想着大成果,眼前实现着小成果;心灵中的图景与现实中的实景不断交融,最终达成。
• 读书破万卷,下笔如有神。
• 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
• 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
• 放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
• 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
• 我们要振作精神,下苦功学习,下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。
• 法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。
• 愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。
• 常识是本能,有足够的常识便是天才。
• 学而时习之,不亦说乎。
• 科学是系统化了的知识。
• 法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
• 鞠躬尽瘁,死而后已。
• 与有肝胆人共事,从无字句处读书。
• 使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
• 饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
• 科学是人类积累的知识的巨大宝库。
• 情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
• 追求过多的权力会使天使跌落,追求过多的知识会使人摔跤。
• 法律的真理知识,来自于立法者的教养。
• 书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物。
• 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 没有一个人能全面把握真理。
• 书籍是人类进步的阶梯。
• 不知道自己无知,乃是双倍的无知。
• 好好学习,天天向上。
• 知识是治疗恐惧的药。
• 人生最高之理想,在求达于真理。
• 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
• 读书破万卷,下笔如有神。
• 对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。
• 学习知识要善于思考,思考,再思,我就是靠这个方法成为科学家的。
• 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
• 富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
• 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
• 我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。
• 优秀的科学家必定是某种程度的狂人。
• 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
• 温故而知新。
• 在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
• 知识是为老年准备的最好的食粮。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
• 人的一生是短的,但如果卑劣地过这短短的一生,就太长了。
• 理想的书籍是智慧的钥匙。
• 书籍是人类知识的总统。
• 有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。
• 人生处万类,知识最为贤。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 知识的问题是一个科学问题,来不得半点虚伪和骄傲,决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
• 探索真理比占有真理更为可贵。
• 我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处,我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
• 重复是学习之母。
• 知识分子优于文盲,如同活人优于死人。
• 不鸣则已,一鸣惊人。
• 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。
• 知识就是力量。
• 科学的伟大进步,来源于崭新与大胆的想像力。
• 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
• 为中华之崛起而读书。
• 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
• 科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。
• 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。
• 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
• 学习知识要善于思考,思考,再思考。
• 读书以过目成诵为能,最是不济事。
• 敏而好学,不耻下问。
• 不塞不流,不止不行。
• 知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。
• 人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。
• 生活便是寻求新的知识。
• 常识并不是大家都知道的,常见的东西。
• 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
• 书读百遍,其义自见。
• 尺有所短,寸有所长。
• 对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。
• 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
• 在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台。
• 一个人的知识,通过学习可以得到;一个人的成长,必须通过磨练。
• 读书有三到,谓心到,眼到,口到。
• 学习知识要善于思考,思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 知人者智,自知者明。
• 科学的基础是健康的身体。
• 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
• 没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。
• 知识不存在的地方,愚蠢便自命为科学。
• 人的价值蕴藏在人的才能之中。
• 群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。
• 十年树木,百年树人。
• 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
• 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
• 临渊羡鱼,不如退而结网。
• 知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。
• 世界之大,而能获得最公平分配的是常识。
• 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
• 书到用时方恨少,事非经过不知难。
• 不读书的人,思想就会停止。
• 知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 知识,当智慧无力驾驭它时,会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手。
• 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。
• 敏而好学,不耻下问。
• 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 人类最重要的是智慧,而不是知识,当知识不能被转化成智慧的时候你就是一个简单的工具
• 有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。
• 书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃,不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。
• 无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜。
• 智者的智慧是一种不平常的常识。
• 趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损,智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年青时才不致空虚。
• 绳锯木断,水滴石穿。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 知识可以改变命运吗?更多的知识会使命运变得更加美好吗?改变命运的不是知识,而是智慧。如果仅仅是知识不足以改变你的命运。我们的命运的改变是来自于把我们的知识变成我们的智慧,而智慧是需要有经历的,是体验才能得到的。
• 真正的知识来自内心,而不是得自别人的传授。同时,唯有出自内心的知识,才能使人拥有真正的智慧。
• 理想的书籍是智慧的钥匙。
• 智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终身不懈的追求。
• 知人者智,自知者明。
• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
• 爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
• 要有梦想,即使遥远。
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
• 由俭入奢易,由奢入俭难。
• 言者无罪,闻者足戒。
• 欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
• 多虚不如少实。
• 志不强者智不达,言不信者行不果。
• 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
• 善不由外来兮,名不可以虚作。
• 人无忠信,不可立于世。
• 人背信则名不达。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
• 伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
• 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
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• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
• 谦逊是美德的色彩。
• 让一得百,争十失九。
• 近朱者赤,近墨者黑。
• 生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。
• 礼貌使人类共处的金钥匙。
• 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。
• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
• 唯宽能够宽人,唯厚能够载物,君子以厚德载物。
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• 贫而无谄,富而无骄。
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• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 人无忠信,不可立于世。
• 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
• 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
• 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
• 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
• 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
• 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 静以修身,俭以养德。
• 侈而惰者贫,而力而俭者富。
• 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
• 礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
• 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。
• 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
• 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
• 如果道德坏了,趣味也必然堕落。
• 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
• 衣食以厚民生,礼义以养其心。
• 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
• 无礼是无知的私生子。
• 不学礼,无以立。
• 品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
• 知耻近乎勇。
• 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
• 切忌浮夸铺张,与其说得过分,不如说得不全。
• 老老实实最能打动人心。
• 人背信则名不达。
• 礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。
• 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
• 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
• 土扶可城墙,积德为厚地。
• 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
• 己所不欲,勿施于人。
• 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
• 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
• 满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
• 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
• 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
• 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。
• 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
• 学礼完善自我,懂礼形神俱佳,守礼诚信社会,用礼耀我中华。
• 脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
• 反者道之动,弱者道之用。
• 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
• 大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
• 生命,除了生命本身之外,一无所有。
• 天下唯有不争而莫与之能争也。
• 人之所畏,不可不畏。
• 良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
• 甚爱必大费;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。
• 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
• 万物之始,大道至简,衍化至繁。
• 知者不言,言者不知。
• 道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
• 大曰逝,逝曰远,远曰返。
• 为无为,事无事,味无味。
• 不言之教,无为之益,天下希及之。
• 慎终如始,则无败事。
• 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。
• 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
• 无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
• 重为轻根,静为躁君,轻则失根,躁则失君。
• 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
• 美言可以市尊,美行可以加人。
• 邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
• 知其雄,守其雌,为天下溪。
• 有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。
• 夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。
• 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
• 千里之行,始于足下。
• 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
• 吾心甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。
• 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
• 将欲取之,必先与之。
• 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道。
• 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善。
• 俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
• 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
• 道生一,一生二,二生三,三生万物。
• 师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。
• 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。
• 和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
• 为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失。
• 大道至简。
• 天之道,利而不害,人之道,为而不争。
• 上德不德而有德,下德不失而无德。
• 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
• 道可道,非常道;名可名,非常名。
• 天道无亲,常与善人。
• 圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
• 信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。
• 道常无为而无不为。
• 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
• 故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。
• 物壮则老,是谓不道,不道早已。
• 道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。
• 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
• 知不知,尚矣;不知知,病也,圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病。
• 多言数穷,不如守中。
• 反者道之动;弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。
• 知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
• 夫轻诺必寡信,多易必多难。
• 柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
• 知人者智,自知者明。
• 执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。
• 圣人自知不自见;自爱不自贵。
• 为而不争。
• 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
• 子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。
• 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
• 飘风不终朝,骤雨不终日。
• 民不畏死,奈何以死惧之。
• 治大国,若烹小鲜。
• 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
• 天下神器,不可为也,不可执也,为者败之,执者失之。
• 人法地,地法天,天法道,道法自然。
• 虚极静笃。
• 天下万物生于有,有生于无。
• 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
• 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
• 天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。
• 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相若,哀者胜矣。
• 天网恢恢,疏而不失。
• 圣人之道,为而不争。
• 谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
• 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
• 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
• 希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日。
• 天地不仁,以万物为刍狗。
• 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
• 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
• 天下之至柔,驰骋天下之至坚。
• 知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
• 太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
• 勇于敢则杀,勇于不敢则活。
• 上善若水,水善利万物而不争。
• 譬道之在天下,犹川谷之于江海。
• 无,名天地之始,有,名万物之母,常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。
• 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
• 上士闻道,勤而行之。
• 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
• 轻则失本,躁则失君。
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