• 与有肝胆人共事,从无字句处读书。
• 读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
• 在战火纷飞的《三国》里感受悲欢离合;在情意绵绵的《红楼梦》里,感悟纯真情爱;在逼上梁山《水浒》里,感受兄弟情深;在神话传奇的《西游记》里,读懂坚持不懈。世界读书日,祝阅读“阅”开心快乐。
• 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,需先于读书。
• 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
• 读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。
• 读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水。
• 读书有三到,谓心到,眼到,口到。
• 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
• 我一生的嗜好,除了革命之外,---就是读书,我一天不读书,就不能够生活。
• 凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。
• 好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘言。
• 要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书。
• 书犹药也,善读可以医愚。
• 夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。
• 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
• 夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。
• 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
• 读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少
• 自得读书乐,不邀为善名。
• 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
• 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面
• 立身以立学为先,立学以读书为本。
• 读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。
• 养心莫若寡欲;至乐无如读书。
• 我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。
• 有时间读书,有时间又有书读,这是幸福;没有时间读书,有时间又没书读,这是苦恼。
• 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
• 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀
• 我读书奉行九个字,就是读书好,好读书,读好书。
• 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
• 读书何所求,将以通事理。
• 书犹药也,善读之可以医愚
• 读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
• 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
• 读书贵神解,无事守章句。
• 从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。
• 仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。
• 读过一本好书,像交了一个益友。
• 外人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。
• 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 韬略终须建新国,奋飞还得读良书。
• 读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。
• 读书应自己思索,自己做主。
• 三日不读书,便觉语言无味。
• 积财千万,无过读书。
• 挥汗读书不已,人皆怪我何求,我岂更求荣达,日长聊以销忧,读书,为明理也;明理,为做人也。
• 必须和实际社会接触,使所读的书活起来。
• 教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。
• 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟
• 读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。
• 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事,这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
• 读书,人才更加像人。
• 读书好处心先觉,立雪深时道已传。
• 知识是珍重宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。
• 外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。
• 为中华之崛起而读书。
• 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
• 书看多了,文章自然就会写了。
• 读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。
• 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。
• 智者阅读群书,亦阅历人生。
• 读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
• 喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
• 三更灯火五更鸡,正男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
• 只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点,必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
• 读书破万卷,下笔如有神。
• 我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。
• 读书以过目成诵为能,最是不济事。
• 多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。
• 学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。
• 读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
• 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
• 读书无嗜好,就能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。
• 但患不读书,不患读书无所用。
• 非读书,不明理。
• 格天功业有本源,谁谓读书记名姓?
• 外国语是人生斗争的一种武器。
• 在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
• 或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。
• 读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。
• 养心莫善寡欲,至乐无如读书。
• 读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。
• 立身以力学为先,力学以读书为本。
• 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。
• 读书也象开矿一样,
• 非读书,不明理,要知事,须读史。
• 不尽读天下书,不能相天下之士。
• 退笔如山起足珍,读书万卷始通神。
• 要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。
• 好读书,不好读书; 好读书,不好读书。
• 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。
• 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
• 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
• 读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
• 读书是最好的学习,追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。
• 我一生的嗜好,除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
• 要知天下事,须读古人书。
• 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
• 文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
• 每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。
• 梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
• 平凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
• 如意算盘,不一定符合事实。
• 人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。
• 梦是一种欲望,想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
• 穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。
• 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
• 一个实现梦想的人,就是一个成功的人。
• 梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。
• 梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。
• 梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?丁尼生
• 非让现实给你一巴掌,你才知道现实有多残忍。
• 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
• 金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买。
• 不谈家庭琐事,不谈金钱,不谈妇女。
• 谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。
• 金钱是漂亮的妆奁。
• 自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。
• 知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。
• 当教育和金钱挂钩的时候,老师变成了老板,学生变成了学徒,而家长就变成了ATM提款机。
• 一个国家的最高机密就是纳税人的钱去了哪里。
• 吝啬必受罚。
• 把金钱奉为神明,它就会象魔鬼一样降祸于你。
• 时间就是生命,时间就是金钱。
• 我绝对相信,在这个世界上,财富绝不能使人类进步。
• 金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵。
• 大凡不亲手挣钱的人,往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。
• 金钱往往成为真正情义的障碍物。
• 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春。
• 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
• 世上的喜剧不需要金钱就能产生,世上的悲剧大多和金钱脱不了关系。
• 信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。
• 成功的丈夫,是钱多到妻子花不完;成功的妻子,是找到这种丈夫。
• 金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士。
• 人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
• 钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。
• 聚敛财富也即自寻烦恼。
• 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
• 如今,赚钱不是为了办教育,办教育反倒是为了赚钱。
• 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
• 吝啬鬼永远处在贫困中。
• 付出金钱,买来的东西不会等值,付出精神,赚来的金钱也不等值。
• 财产可能为你服务,但也可能把你奴役。
• 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。
• 美国人说,时间就是金钱,但我想:时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
• 钱财如粪土,仁义值千金。
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
• 人的本性有两种,要么是金钱的欲望,要么是性的冲动。
• 人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。
• 有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
• 时间就是金钱。
• 任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
• 没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。
• 富足是一种心理状况,最富有的是满足的人,富有与金钱并无大的联系。
• 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
• 金钱带来的是荣誉和朋友,征服和领土。
• 月亮下面的金钱,从没有使劳碌的人类有片刻的安静。
• 把钱用在对自己对别人都有益的事情上,不要错花一分钱。
• 欲急速致富者将不免于不义。
• 君子爱财,取之有道。
• 金钱是个好兵士,有了它就可以使人勇气百倍。
• 在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事。
• 最容易上瘾的毒品是金钱。
• 敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
• 用时间好比用金钱,如果你知道怎样用钱,也就应该知道怎样用时间。
• 时间就是金钱,而且对用它来计算利益的人来说,是一笔巨大的金额。
• 钱财并不属于拥有它的人,而只属于享用它的人。
• 人为财死,鸟为食亡。
• 使人幸福的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才。
• 人生中最美好的东西是不要钱的。
• 人一辈子也无法心心相印,他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了,所以,请等待那个对你生命有特殊意义的人。
• 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。
• 鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。
• 金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。
• 享受悠闲的生活决不需要金钱,有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
• 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
• 既会花钱,又会赚钱的人,是最幸福的人,因为他享受两种快乐。
• 财富就像海水:你喝得越多,你就越感到渴。
• 金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
• 金钱不是目的,而只是达到目的的一种手段。
• 在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊。
• 金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。
• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
• 所谓资本,是指为要得到更多的财富而提供的部分财产。
• 悭吝人好比地狱,吞咽得越多就越想吞咽,贪多无厌。
• 虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。
• 金钱本身无好坏,要看怎样利用它, 金钱往往成为真正情义的障碍物。
• 面对现实吧,生活往往比那些偶像剧的口味要重的多。
• 没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则倍过悲哀。
• 金钱是好的仆人,却是不好的主人。
• 金子做了骨髓,也还是站不直。
• 没有比金钱更能腐蚀人心的了。
• 钱是个可恶的东西,用它能够办好事,也能够做坏事。
• 黄金的枷锁是最重的。
• 有钱的人怕别人知道他有钱,没钱的人怕别人知道他没钱。
• 金钱,人生德行中辎重也,虽万不可无,亦足阻碍进行。
• 人不能把金钱带入坟墓,但金钱却可以把人带入坟墓。
• 如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度,因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
• 金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。
• 财富就像海水,饮得越多,喝得越厉害;名望实际上也是如此。
• 得时无怠,时不再来。
• 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。
• 钱币是圆的,所以容易滚走。
• 天生我材必有用,千金散尽还复来。
• 财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。
• 开始存钱并及早投资,这是最值得养成的好习惯。
• 生活能选择吗?永远都像现在这样,我羡慕你清闲,你羡慕我钱多。
• 商业将整个人类联系成互相依赖、休戚相关的同胞兄弟。
• 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
• 如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你。
• 商业是农业的产儿,它必须赡养其辛勤耕作而收入菲薄的父母。
• 三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之
• 知之者不如好之者,好之者不如乐之者
• 敏而好学,不耻下问
• 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书
• 兴于《诗》,立于礼,成于乐
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为
• 己所不欲,勿施于人
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
• 莫等闲,白了少年头,空悲切
• 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思
• 学而不思则罔,思而不学则殆
• 读书百遍,其义自见
• 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟
• 少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
• 书到用时方恨少,事非经过不知难
• 非学无以广才,非志无以成学
• 书犹药也,善读之可以医愚
• 吾生也有涯,而知也无涯
• 三毛是个不可理喻的拾荒者,但却幸运地拥有一个拾荒知己。不可理喻不可怕,可怕的是没人理解你的独特。
• 每个人都有自己独特的习惯,或许你留心发现过,也或许你从未注意到,但这并不妨碍它们让身处人潮汹涌中的你我成为独一无二的存在。
• Why fit in when you were born to stand out!生来就与众不同,何必追求要和别人一样!
• 我们的才干来得太容易,以至于我们获得了一种虚假的安全感:难道每个人不像我一样看外部世界吗?我们感到,自身才干与生俱来,如同常理。在某种意义上,我们情愿认为我们对世界的“理解”就是每个人的“常理”。然而事实上,我们的理解根本就不是常理,我们对世界的理解是个性化的。我们的“理解”,我们的贯穿始终的思维、感觉或行为模式来源于我们独特的精神网络,它如同一个过滤器,对我们接触的世界进行整理和过滤,促使我们关注某些刺激,而对其他刺激完全不予理睬。例如,你和好友之间每个人对同一件事的理解都不同,反应也不同。例如,你试图 去说服一个人接受你对事物的看法却无法成功。答案在于他人无法通过你的双眼看世界,他虽然理解你的词句,却看不见你的世界。就像对盲人解释紫色。
• 其后的10年中,你的遗传基因和童年早期经历帮助你挑选若干更为顺畅和实用的联结——或许是竞争联结,也可能是好奇联结或战略思维联结……你反复受到这些联结的吸引,继而使它们变得越来越坚固。与此同时,由于被忽视和弃之不用,你神经网络的其他部分的联结渐渐枯萎。正是这一点也说明,为什么某些行为和反应对于你“油然而生”,而另一些则无论如何拼命努力,都显得生硬和牵强。事情本应这样,如果大自然未把你的网络精简为少量强固的联结,你就永远不会成人。你将当一辈子儿童,冻结在感官的超载中。于是你就成为你——一个有着独特才干的个人,命中注定以你自身贯穿始终的特有方式对外部世界做出反应。
• 但也不用夸大人与人之间的天生区别,很显然,我们并没因为我们的特性而完全孤立。我们每个人都分享同伴的许多思想和感觉。无论成长的文化背景如何,我们都熟悉诸如恐惧、痛苦、羞耻和自豪等等的情感。例如麻省理工学院教授史蒂文•平克在他的《头脑怎样工作?》中描述的一个实验,新几内亚高原土著人能准确识别白人照片中的情感。所以,无论我们的文化传统多么不同,我们的确能够相互交往?但人类经验的范围是有一定限度的,在这些范围内,存在着不可忽视的差异和多样性。无论种族、性别和年龄,有的人喜欢压力,有的人拈轻怕重;有的人渴求功名,有的人与世无争;有的人争强好胜,有的人息事宁人。人与人最有趣的差别正是取决于每个人的精神网络。
• 即使被冷落,即使被孤立,也不要为任何人改变自己的特质,不应放弃初衷,不应谄媚同僚,不应投其所好,只为不变成从前的自己最讨厌的样子。
• 淡雅淡泊淡然生活。无畏无惧无所不至。
• 只有勇气才是最锋利的刀剑。
• 认真的确不是好事情,但是你不会后悔
• 务外非君子,守中是丈夫。
• 太过幸福未必是幸福,可太过不幸就真的成了不幸了
• 一份情,两世暖。
• 与人交往,如果不是心存目的。即使别人对你万般冷落,千般敷衍,也会觉得无所谓。不会有失望与不平衡,如果人人都能表现的自然,那是最好的。
• 本来就沉默寡言、又怎会一瞬间说出那么些华丽的言语呢
• 不在任何东西面前失去自我,哪怕是教条,哪怕是别人的目光,哪怕是爱情。
• 丰富的情趣,充实的心灵,最好还要饭吃得饱饱的,才具备写好文章的资质。不要带着一腔遮天蔽日的负面情绪炮制被这些体内有害元素污染过的烂文。但可惜在我国这样的人实在太多太多,自然也出不了真正杰出的文化人和作家。
• 为人处世不能忘的一句话:害人之心不可有,防人之心不可无!
• 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦,你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你,你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你,你大度退让,人家就侵犯你损害你,你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争,你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
• 你可以对感情不认真,对工作不认真,但是时间对你,很认真的。
• 不懂别说话,议论最掉价
• 与我而言,愿意就是愿意,不喜欢就是不喜欢,我不会巴结别人,也不会谄媚奉承别人,更不怕得罪别人,无关其他,我只做我自己!
• 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
• 没有成功不了的事,只有成功不了的人;没有成功不了的人,只有不敢成功的心
• 不要在他人的标准中迷失了自己
• 看清了,也就看轻了。
• 强大的理由,是守护。
• 心存善意,定能途遇天使。
• 绝不卑贱,绝不欺罔,绝不堕落,绝不残忍。
• 能约束自己的人,最有威信。
• 美国驻华大使骆家辉宣布辞职,他对中国人的评价却耐人寻味。1 在大事上忍气吞声,但在小事上却斤斤计较。2能通过关系办成的事,绝不通过正当途径解决。3动辄批评外界,却很少反思自己。4不愿为朋友的成功欢呼,却愿为陌生人的悲惨捐助。5不为长远未来谋幸福,却愿为眼前小利冒险。
• 我很爱我爸爸,很爱我家人,就这么简单
• 不管什么,既然我做了,就有责任把它做好
• 但真正的朋友呢,就算再饿,也会先问对方,你想吃什么?
• “一味黑时犹有骨,十分红处便成灰”,出自清朝 徐宗干 一副咏炭的对联。这是一副讥讽官僚主义的对联。指的是当煤炭未入炉时,浑身通黑,但还有点骨架子;一旦进入炉中,虽红极一时,但很快便成为灰烬。隐喻:一个人,当他热衷于官场,千方百计挤入其中时,也许会慷慨激昂,似乎有点骨气;一旦青云直上,混迹官场,就要媚上司、卖朋友、卖人格、卖灵魂,人性全部丢弃了。
• 应该笑着面对生活,不管一切如何。
• 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。
• 本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。
• 为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。
• 死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
• 长夏,隧道幽幽邃邃,有如长管状的曼陀罗花,又如生死之间的甬道。
• 我就是一块补钉,党把我补在哪里,我就在那里起自己的一点作用。
• 生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
• 生命不等于是呼吸,生命是活动。
• 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
• 我们的骄傲多半是基于我们的无知。
• 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
• 生死契阔君莫问,行云流水一孤僧,无端狂笑无端哭,纵有欢笑已似冰。
• 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
• 能够为人民劳动,便是最大的幸福。
• 为人民利益而死,就比泰山还重;潜法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。
• 快乐是那么的陌生而遥远,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。
• 生死本是一条线上的东西,生是奋斗,死是休息,生是活跃,死是睡眠。
• 尊重生命,完全尊重生命。
• 见善明,则重名节如泰山;用心刚,则轻生死如鸿毛。
• 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
• 在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。
• 死不是死者的不幸,而是生者的不幸。
• 一切终会离去,只有岁月如约而来,生死不离。
• 你若不离不弃,我必生死相依。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
• 一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。
• 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
• 生死有命,富贵在天。
• 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
• 三万六千日,夜夜当秉烛,白日何短短,百年若易海。
• 浪费生命是做人的最大悲剧。
• 你只以为怕死之人很多,可你怎会知道,有时候,赴死之人更多。
• 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
• 我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
• 我们总要战取光明,即使自遇不到,也可以留给后人的。
• 视死若生者,烈士之勇也。
• 人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。
• 那些生死悲叹,你以为是人生一世,但月亮见过太多,知道这只是尘埃一瞬。
• 谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。
• 荒废时间等于荒废生命。
• 为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊。
• 苦难是人生的老师。
• 生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍。
• 但曾相见便相知,相见何如不见时,安得与君相决绝,免教生死作相思。
• 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
• 达人观之,生死一耳;何必生之为乐,死之为悲。
• 一切幸福,都是由生命热血换来的。
• 浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。
• 生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。
• 哀莫大于心死。
• 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
• 人生不过是一瞬间的事,死也是一刹那的事。
• 动则生,静则乐。
• 问世间,情是何物,直教生死相许。
• 我们只有献出生命,才能得到生命。
• 为了战斗的胜利,愿意献出自己的一切。
• 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
• 与群众同甘共苦,不仅是个人生活上的问题,也是建设社会主义的根本道德。
• 生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。
• 千古艰难小生死,万代权衡大是非。
• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
• 盛年不重来,一日难再晨。
• 别担心,我从记事开始就在生死之间游走了!
• 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
• 没有人永远活着,没有东西可以经久。
• 生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。
• 有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。
• 人生是一所学校,再那里,不幸比起幸福来是更好的老师。
• 要到生死关头,利害相交的时候,才能知道一个人的真心。
• 过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
• 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。
• 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
• 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
• 对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。
• 那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
• 独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。
• 没有人能平安无事度过一生。
• 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
• 退休是死亡的开始。
• 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
• 人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。
• 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
• 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
• 如果没法忘记他,就不要忘记好了,真正的忘记,是不需要努力的。
• 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
• 生而为英,死而为灵。
• 世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。
• 平日若无真义气,临事休说生死交。
• 互相尊重是第一种美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
• 以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。
• 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。
• 天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。
• 天地无终极,人命若朝霞。
• 生当为人杰,死亦为鬼雄。
• 寒冷寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
• 生当作人杰,死亦为鬼雄。
• 死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
• 如果你认识从前的我,那么你就会原谅现在的我。
• 书籍是人类知识的总统。
• 愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 文章是案头之山水,山水乃地上之文章。
• 为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心,为数重物,包裹在里面,无缘得见,必是今日去一重,又见得一重,明日又去一重,又见得一重,去尽皮,方见肉,去尽肉,方见骨,去尽骨,方见髓。
• 何以报德?以直报怨,以德报德。
• 少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月,皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
• 举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
• 假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
• 读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
• 读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的,在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
• 读书是无处不可的,于山中可读书,得其空灵;于海上可读书,得其辽阔;于花荫下可读书,得其馨香;于月夜可读书,得其静谧。
• 读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
• 在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
• 但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱。
• 读书时要深思多问,只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。
• 与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。
• 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。
• 书籍是培植智慧的工具。
• 我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
• 学生如果把先生当作一个范本,而不是一个敌手,他就永远不能青出于蓝。
• 本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
• 读书没有合宜的时间和地点,一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书,如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书,他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
• 年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
• 读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
• 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
• 好读书,不求甚解。
• 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
• 书痴者文必工,艺痴者技必良。
• 读书在于造就完全的人格。
• 书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
• 来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
• 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
• 柔而不屈 强而不刚。
• 学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。
• 没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。
• 学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手,否则读书虽多,只是成为一座死书库。
• 读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
• 书到用时方恨少,事非经过不知难。
• 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
• 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
• 读书对于智慧,就像体操对于身体一样。
• 光明给我们经验,读书给我们知识。
• 山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好,读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
• 读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术,一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
• 倘只看书,便变成书橱。
• 黄鲁直云:”士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味,“
• 三更灯火五更鸡,正男儿立志时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
• 读书破万卷,下笔如有神。
• 读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
• 书籍犹如朋友,必须慎重选择。
• 尽信书,则不如无书。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事,这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
• 千里之行,始于足下。
• 我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的 很多东西,此后被证明是无价之宝。
• 问渠那得清如许,为有源头活水来。
• 读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
• 奇文共欣赏,疑义相如析。
• 读书到底是为了什么,如果我们排除做学问很实际的目的,读书就是我在吸取营养,把自己丰富起来,我自己感觉,读书最愉快的是什么时候,是你突然发现“我也有这个思想”,最快乐的时候是把你本来已经有的,你却不知道的东西唤醒了。
• 腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
• 时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
• 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
• 书是唯一不死的东西。
• 读书忌死读,死读钻牛角。
• 不动笔墨不读书。
• 不读书的人,思想就会停止。
• 读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水。
• 始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
• 克己复礼,为仁。
• 好的书籍是最贵重的珍宝。
• 读而未晓则思,思而未晓则读。
• 这世上有些事就像一场不知名的花开,粗心的人只嗅到香,有人却会停下来问一问,记住它的样子。
• 书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之。
• 无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。
• 我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。
• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
• 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
• 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
• 看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。
• 青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。
• 要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。
• 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 进学致和,行方思远。
• 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
• 我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
• 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
• 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
• 经常不断地学习,你就什么都知道,你知道得越多,你就越有力量。
• 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
• 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
• 从来如此,便对吗。
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