善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。为了帮助大家保持良好的心态，我们时不时会写一些励志的句子给别人，励志的句子可以鼓舞正在跌倒的人们重新站起来。怎样写励志句子呢？以下是小编收集整理的“最新：知足常乐(通用)”，仅供您在工作和学习中参考。

• 知足天地宽，贪得宇宙隘。

• 聪明适用于一切，却不能满足一切。

• 只要我有需要，我就有活下去的理由，满足就是死亡。

• 人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。

• 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

• 好动与不满足是进步的第一必须品。

• 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

• 人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

• 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

• 母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声娘中，得到了补偿，得到了满足。

• 闲适是一个人满足自己可能有的任何欲望的一种机会。

• 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯， 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。

• 是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。

• 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提，我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱，我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。

• 人苦不知足，既平陇，复望蜀。

• 好动与不满足是进步的第一必须品，爱迪生聪明适用于一切，却不能满足一切。

• 贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐，知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。

• 最好的满足就是给别人以满足。

• 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。

• 事能知足心常惬，人到无求品自高。

• 知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。

• 猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

• 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。

• 头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。

• 委心任运，不失其为我，知足常乐，不愿乎其外。

• 有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。

• 现在一个愿望从产生到实现的间隔时间太短了，因此人们变得不再珍惜，然而，如果取消了被满足之前，那种漫长的感觉，就无法得到那种真正的幸福。

• 我也只得满足它们的要求，招呼它们在树荫下歇歇脚，否则恐怕它们再也没有力气走完剩下的路了。

• 所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

• 一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。

• 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。

• 如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。

• 幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。

• 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始，对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应采取这种态度。

• 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

• 发现新事物和作出新发现，是很大的满足。

• 自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。

• 说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴，而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。

• 人最大的财富，是在于无欲。

• 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

• 聪明人会用雄心本身来治愈雄心，他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。

• 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。

• 小人物在社会中是一种必要的调剂，这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。

• 要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。

• 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女），这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

• 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

• 莫道人行早，还有早行人。

• 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足。

• 一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心。

• 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。

• 不安就是不满，而不满足是进步的首要条件，你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。

• 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。

• 意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。

• 只有集体利益富裕了，个人利益才能得到满足，如果没有集体的利益，哪还有什么个人的利益呢。

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关于懂得知足的名言

• 要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。

• 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。

• 没有成为巨人的人并不需要满足于做一个矮子。

• 男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。

• 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。

• 贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐。知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。

• 幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。

• 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。

• 财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？

• 所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。

• 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。——法国文艺复兴后期思想家蒙田

• 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

• 我学到去实践我所谓的——\"建设性的不满足\"。

• 人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。

• 贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐。知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。——洪应明，明朝道人洪自诚

• 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——俄国作家车尔尼雪夫斯基

• 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

• 造就一种“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人曾说：“人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。”正是因为欲望太多，结果造成心里贫穷；贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足不是满足，而是一种失去自我的放逐；能真正适可而止地知足的人，能够得到很多意想不到的快乐

• 所有在自然法则指寻下的调查，最终都把目标放在满足肚子的需要上。

• 一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。

• 知足而不贪，知节而不淫。

• 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足它们。

• 奉献是种美德，知足才会快乐。

• 声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。

• 人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

• 比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴，大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

• 当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

• 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲一望。

• 我们的销售代表耳聪目明，不断打听出顾客的新需要，把消息传给研究人员。因此，研究人员可以满足顾客的需求，又能提供新产品或新事业。

• 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

• 幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。

• 为人但知足，何处不安生？

• 以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。

• 委心任运，不失其为我，知足常乐，不愿乎其外。

• 清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。

• 母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声娘中，得到了补偿，得到了满足。

• 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

• 是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。

• 教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。

• 自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚

• 不满足是向上的车轮。——中国现代作家、政治评论家鲁迅

• 幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常 生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。

• 人是永远不知足的。……这正是人类所具备的最伟大的才能之一，正是这种才能使人比那些对自己已有的东西而感到满足的动物优越。

• 最高贵的心，有着最高贵的满足。

• 法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。

• 我相信，自我的满足就是每天感觉自己的薪水一分一毫都是自己流血流汗赚来的。

• 真正的谦卑是满足。

• 没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。

• 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚

• 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。

• 要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有 美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。

• 本能的需要是可以满足的，而且很容易办到。使我们焦躁不安的恰恰是其余的那些需要。——古罗马政治家、哲学家塞涅卡

• 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱

• 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。

• 如愿便是满足，满足即是幸福。

• 头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。

• 幸福是我们对生活丰足后的感恩，对爱情知足后的陶醉，对精神满足后的舒畅。幸福只是内心的一种感觉，我们不用展示给别人看，在别人眼里，你拥有的未必很幸福；更无须看着别人的幸福，然后来映射自己的苦痛。我们给别人看得多了，或者看别人的多了，我们内心的幸福，就会被一些杂草慢慢地湮没。

• 意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。

• 幸福属于满足的人们。——古希腊哲学家科学家亚里士多德

• 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。

• 也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。

• 聪明适用于一切，却不能满足一切。

• 我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。——法国思想家，法学家孟德斯鸠

• 所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

• 自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。

• 祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。

• 金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。

• 人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上。

• 对最伟大的人，最不满足的人来说，他们的才能是最严峻的鞭策。

• 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得

最新：挫折(通用)

• 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

• 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

• 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。

• 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

• 火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬。

• 在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。

• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

• 我们倒下去要爬起来，受到挫折要战斗得更好。

• 苦难显才华，好运隐天资。

• 挫折也有好的一面，它教给我们真理。

• 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

• 什么是路？就是说从没路的地方蹂躏出来的，从只有荆棘的处所开拓出不的。

• 快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。

• 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

• 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

• 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。

• 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

• 从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。

• 必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。

• 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

• 凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

• 我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。

• 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

• 不有百炼火，熟知寸金精。

• 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

• 冬天已经到来，春天还会远吗。

• 天下决无一蹴即成之事。

• 通向人类真正伟大境界的道路只有一条，——苦难的道路。

• 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

• 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。

• 苦难是人生的老师，透过苦难，走向欢乐。

• 不耻最后，即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但必须能够到达他所向的目标。

• 毅力是永久的享受。

• 遇见深林，能够辟成平地的，遇见旷野，能够栽种树木的，遇见沙漠，能够开掘井泉的。

• 败莫败于不自知。

• 我成功因为我志在成功。

• 成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。

• 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

• 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

• 不达成功誓不休。

• 所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。

• 遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

• 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

• 天下无难事，只怕有心人，天下天易事，只怕粗心人。

• 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

• 顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。

• 经一番挫折，长一番识见，多一分享用，减一分志气。

• 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

• 不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

• 苦难是人生的老师。

• 被克服的困难就是胜利的契机。

• 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。

• 世上无难事，只要肯登攀。

• 环境越是困难，精神越能发奋努力。

• 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

• 希望是厄运的忠实的姐妹。

• 逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛；它又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。

• 高尚的人总是默默地忍受悲痛。

• 一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练才能够使它成熟。

• 只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

• 世界以痛吻我，要我报之以歌。

• 希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

• 奇迹都是在厄运中出现的。

• 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

• 人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱。

• 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

• 幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。

• 任何事业的成功史中必有一段伤心史。

• 苦是甘的代价。

• 苦难对于天才是一块垫脚石。

• 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

• 你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。

• 困难出英雄。

• 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

• 工欲善其事，必先利其器。

• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

• 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

• 知己知彼，百战不殆。

• 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

• 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。

• 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

• 上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。

• 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

• 错误和挫折教训了咱们，使咱们比较地聪明起来了，咱们的情就办得好一些，任何政党，任何个人，错误总是难免的，咱们要求犯得少一点，犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

• 三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷。

• 磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。

• 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。

• 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。

• 我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。

• 一个今天胜过两个明天。

• 失败乃成功之母。

• 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。

• 穷且益坚，不坠青云之志。

• 失败只有一种，那就是半途而废。

• 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

• 对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。

• 什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的，--鲁迅 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。

• 男儿不展同云志，空负天生八尺躯。

• 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。

最新：和平(通用)

• 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

• 和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。

• 大平是受我法律保护的，二十多年了，我是一手把他给拉扯大的，我就是他的法律。

• 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

• 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。

• 想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。

• 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

• 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

• 战争使多数人流血，却养肥了少数人。

• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

• 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

• 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。

• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

• 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。

• 马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

• 闲暇当然是一种幸福，因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。

• 斯巴达人原则是：正义就是平等，但平等并不就是正义。

• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

• 平等者最能与平等者相投。

• 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。

• 武力正表现了人类的软弱。

• 和平孕育着战争，战争孕育着和平。

• 勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。

• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

• 只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和平等就只是一种形式。

• 做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。

• 战争来临时，真理是第一个牺牲品。

• 这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。

• 处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

• 由来征战地，不见有人还。

• 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

• 没有好战争，也没有坏和平。

• 去时三十万，独自还长安。

• 两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。

• 血战乾坤赤。

• 应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。

• 每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。

• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

• 所有的母亲都憎恨战争。

• 战争的目的必须是为了和平。

• 真理才是生命之光，斗争才是和平之母。

• 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。

• 膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

• 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

• 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

• 战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

• 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

• 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。

• 唯有自传才是真正地历史。

• 得道多助，失道寡助。

• 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

• 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。

• 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

• 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

• 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。

• 和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。

• 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

• 没有和平的家庭，就没有和平的社会。

• 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

• 可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

• 任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。

• 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。

• 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

• 一般都认为幸福存在于闲暇，不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。

• 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

• 为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。

• 只有胜利者，才能用战争去换取和平。

• 喜欢一个人，是不会有痛苦的，爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

• 安得普天休战伐，不令竹箭困输供。

• 有平等就不会有战争。

最新：读书(通用)

• 刚、毅、木、讷近仁。

• 书籍是人类知识的总统。

• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

• 何以报德？以直报怨，以德报德。

• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

• 经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。

• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。

• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

• 光明给我们经验，读书给我们知识。

• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

• 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

• 问渠那得清如许，为有源头活水来。

• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

• 千里之行，始于足下。

• 不读书的人，思想就会停止。

• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。

• 书籍犹如朋友，必须慎重选择。

• 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

• 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

• 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。

• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

• 书到用时方恨少，事非经过不知难。

• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

• 读书忌死读，死读钻牛角。

• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

• 从来如此，便对吗。

• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

• 好的书籍是最贵重的珍宝。

• 看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。

• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。

• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

• 不动笔墨不读书。

• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

• 书是唯一不死的东西。

• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

• 尽信书，则不如无书。

• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。

• 进学致和，行方思远。

• 倘只看书，便变成书橱。

• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

• 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。

• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

• 青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。

• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。

• 克己复礼，为仁。

• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。

• 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

• 柔而不屈 强而不刚。

• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

• 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

• 吾生也有涯，而知也无涯。

• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

• 好读书，不求甚解。

• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

• 读而未晓则思，思而未晓则读。

• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。

• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

• 读书破万卷，下笔如有神。

• 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

• 书籍是培植智慧的工具。

• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

• 读书在于造就完全的人格。

• 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

• 读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

• 书痴者文必工，艺痴者技必良。

• 奇文共欣赏，疑义相如析。

• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

• 书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。

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