• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 国家用人,当以德为本,才艺为末。
• 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
• 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
• 礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
• 礼之于人,犹酒之有襞也。
• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
• 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
• 不学礼,无以立。
• 举止彬彬有礼的人,一定能赢得好的名誉。
• 礼貌是博爱的花朵。
• 没有良好的礼仪,其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。
• 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
• 君子和而不同,小人同而不和。
• 谦恭有礼,人人欢迎。
• 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
• 知耻近乎勇。
• 日省其身,有则改之,无则加勉。
• 一切礼仪,都是为了文饰那些虚应故事的行为,言不由衷的欢迎,出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊,这些虚伪的形式就该一律摈弃。
• 礼貌像只气垫:里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸。
• 仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
• 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
• 礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
• 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
• 博学于文,约之以礼。
• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
• 唯宽可以宽人,唯厚可以载物,君子以厚德载物。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
• 言之不文,行之不远。
• 君子固穷,小人穷斯滥矣。
• 头衔愈大,礼仪愈繁。
• 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
• 土扶可城墙,积德为厚地。
• 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。
• 静以修身,俭以养德。
• 君子之守,修其身而天下平。
• 世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。
• 要是您想达到您的目的,您必须用温和一点的态度向人家问话。
• 道德当身,不以物惑。
• 礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
• 君子量不极,胸吞百川流。
• 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。
• 奢侈的必然后果作者:风化的解体作者:反过来又引起了趣味的腐化。
• 衣冠不正,则宾者不肃。
• 君子挟才以为善,小人挟才以为恶。
• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 德必报,怨不仇。
• 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
• 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
• 君子祸至不惧,福至不喜。
• 幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
• 礼者,敬人也。
• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
• 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
• 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍,诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
• 君子爱财,取之有道。
• 天行健,君子以自强不息。
• 为善则预,为恶则去。
• 民未之礼,虽聚易散。
• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
• 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 高行微言,所以修身。
• 君子乐得其道,小人乐得其欲。
• 君子扬人之善,小人扬人之恶。
• 修身洁行,言必由绳墨。
• 礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
• 君子务知大者远者,小人务知小者近者。
• 不要看不起自己,也不要看不起别人。
• 君子周而不比,小人比而不周。
• 让者,礼之实也。
• 一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
• 仁之发处自是爱。
• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 君子小人趣向不同,公私之间而已。
• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
• 亲善产生幸福,文明带来和谐。
• 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
• 怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才是朋友。
• 礼之大本,以防乱也。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
• 让,德之主也,让之谓懿德。
• 礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。
• 讲礼貌不会失去什么,却能得到一切。
• 侈而惰者贫,而力而俭者富。
• 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
• 贫而无谄,富而无骄。
• 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
• 当爱情轻敲肩膀时,连平日对诗情画意都不屑一顾的男人,都会变成诗人。
• 若爱,请深爱;若不爱,请弃之;不要暧昧,伤人伤己。
• 强迫学习的东西是不会保存在心里的。
• 耐心是一切聪明才智的基础。
• 酒是治愈老年孤寂的良方。
• 用体育锻炼身体,用音乐陶冶灵魂。
• 数学是一切知识中的最高形式。
• 意志不纯正,则学识足以为害。
• 美具有引人向善的作用和力量。
• 男孩子是所有野兽中最难驯服的。
• 不是根据全国的利益而只是根据部分人的利益而制定的法律不是真正的法律。
• 如果你有俩块面包,你应当用其中一块面包去换一朵水仙花。
• 尊重人不应胜于尊重真理。
• 人们只在梦中生活,唯有哲人挣扎着要觉醒过来。
• 不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱。
• 人们的错误往往在于轻易的放弃了本该坚持的,固执的坚持了应该放弃的。
• 真理可能在少数人一边。
• 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需要自己的成全。
• 最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。
• 善就是灵魂的和谐,善包含智慧 勇敢 节制 正义。
• 法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。
• 理想是灵魂中最高贵的因素。
• 无论你的悲伤有多深切,也不要期望同情,因为同情本身包含了轻蔑。
• 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美,才值得颂扬。
• 至善方能至美。
• 和一个人玩一个小时对他的了解,胜过于一年的对谈。
• 一个今天胜过两个明天。
• 尊重人不应该胜于尊重真理。
• 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽,才值得颂扬。
• 黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来翻白眼。
• 只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。
• 成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。
• 人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
• 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
• 有理想在的地方,地狱就是天堂,有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
• 时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
• 你不能两次踏进同一条河流因为新的水不断地流过你的身旁。
• 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量,那他就不值得人的称号。
• 你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。
• 不知道自己无知,乃是双倍的无知。
• 我们大家并不是生下来都一样的,各人性格不同,适合于不同的工作。
• 真正的爱就要把疯狂的或是近于不健康的东西赶得远远的。
• 信仰是一种感情,这种感情的力量。
• 心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵。梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去。亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残。只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
• 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。
• 思想永远是宇宙的统治者。
• 美是真的光辉。
• 人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性。
• 人是寻求意义的动物。
• 我真想化作星空,用无数双眼睛望着你。
• 人生不止,寂寞不已,寂寞人生爱无休,寂寞是爱永远的主题,我和我的影子独处,它说它有悄悄话想跟我说,它说它很想念你,原来,我和我的影子都在想你。
• 懒惰是怯懦的儿子,而疏忽是懒惰的儿子。
• 节制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。
• 知识是精神食粮。
• 这个世界就这么不完美,你想得到些什么就不得不失去些什么。
• 只要有信心,人永远不会挫败。
• 一切皆流,无一静止。
• 美是一种自然优势。
• 哲学家毕生都在为死做准备。
• 爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有,只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
• 美,节奏好,和谐,都由于心灵的聪慧和善良。
• 已方昏昏,而欲人之相从受学而昭昭,岂非一极不正当之教师耶。
• 知识是一切能力中最强的力量。
• 待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
• 国王的祖先都曾是奴隶。
• 心中充满旋律能渗透到人们的心灵深处。
• 孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲剧,是成人害怕光明。
• 若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤己。
• 有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。
• 我宣布,强权就是公理,正义就是强者的利益。
• 女人的自然本质有多少不如我们男人的地方,就有多少优越于我们的地方。
• 每个恋爱中的人都是诗人。
• 良好的开端,等于成功的一半。
• 如果,不幸福,如果,不快乐,那就放手吧;如果,舍不得、放不下,那就痛苦吧。
• 美好的观念较美人尤为可爱。
• 睿智的人说话,是因为有话要说,蠢蛋说话,是因为得说些话。
• 不但要用眼睛,也要用耳朵去选择爱人。
• 上帝是几何学家。
• 我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。
• 惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。
• 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
• 欣赏你目前的环境,爱你目前的生活,在无意义之中去找意义,在枯燥之中去找趣味。
• 我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。
• 天门中断楚江开,碧水东流至此回,两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
• 判天地之美、析万物之理。
• 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
• 人法地、地法天、天法德、道法自然。
• 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
• 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
• 一般都认为幸福存在于闲暇,不管怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。
• 爱是火热的友情,沉静的了解,相互信任,共同享受和彼此原谅,爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实,爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
• 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
• 人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。
• 自然不掺杂半丝人情,谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。
• 大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
• 现实主义的意思是除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。
• 青山遮不住,毕竟东流去。
• 野径云俱黑,江船火独明。
• 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
• 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
• 人的思想是受他的 文化所约束的,他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。
• 白毛浮绿水,红掌拨清波。
• 寒山转苍翠,秋水日潺湲,倚杖柴门外,墟里上孤烟,复值接舆醉,狂歌五柳前。
• 环境影响人的成长,但它并不排斥意志的自由表现。
• 水光山色与人亲,说不尽,无穷好。
• 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
• 久在樊笼里,复得返自然。
• 榆柳荫后园,桃李罗堂前。
• 白日依山尽,黄河入海流。
• 非但不能强制自然,还要服从自然。
• 人类过去、现在和未来,都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物。
• 天才在逆境中才能显出,富裕的环境反而会埋没它。
• 人类不是环境的创造物,环境是人类的产品。
• 楼东一株树,枝烟拂青烟,桃树我所栽,别来向三年。
• 奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
• 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
• 智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
• 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
• 生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。
• 采菊东篱下,悠然见南山。
• 俯仰终宇宙、不乐复何如。
• 手种黄柑两百株,春来新叶遍城隅。
• 为了能拟定目标和方针,一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。
• 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
• 物竞天择,适者生存。
• 人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。
• 水何澹澹,山岛竦峙。
• 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
• 正是江南好风景,落花时节又逢君。
• 空山不见人,但闻人语响。
• 世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人,要是找不着,就自己创造。
• 人创造环境,同样环境也创造人。
• 只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。
• 大自然斯不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。
• 自然不仅是位慈爱的母亲,还是个冷血的屠夫。
• 山中何所有?岑上多白云只可自怡悦、不堪持寄君。
• 一切都是一个行列,宇宙便是用完美的步伐前进的一个行列。
• 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
• 山中何所有?岑上多白云 只可自怡悦、不堪持寄君 诏问山中何所有,赋诗以答。
• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
• 只有服从大自然,才能战胜大自然。
• 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
• 人只有按照自然所启示的经验来生活。
• 静以修身,俭以养德。
• 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
• 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话。
• 没有一个清洁美好的环境,再优裕的生活条件也无意义。
• 持钱买花木,城东坡上栽,但购有花者,不限桃杏梅。
• 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
• 伟大人物的最明显标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍,以达到期望的目的。
• 国破山河在,城春草木深。
• 相看两不厌,只有敬亭山。
• 我昔少年日,种松满东岗;初移一寸根,琐细如插秧。
• 环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。
• 在不同的环境中,人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的,往往是我们明天所害怕的,甚至是胆战心惊的。
• 独学而无友,则孤陋而寡闻。
• 君子一言,驷马难追。
• 未知生,焉知死。
• 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。
• 君子务本,本立而道生。
• 巧言令色,鲜矣仁。
• 四海之内皆兄弟也。
• 文质彬彬,然后君子。
• 孔子曰:有教无类。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 学而时习之,不亦说乎。
• 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
• 言必诚信,行必忠正。
• 君使臣以礼,臣事君以忠。
• 有朋自远方来,不亦乐乎。
• 夫人不言,言必有中。
• 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
• 知耻近乎勇。
• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
• 巧言乱德,小不忍则乱大谋。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 爱之欲其生,恶之欲其死。
• 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
• 已矣乎!吾未见好德如好色者也。
• 事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
• 人不知而不愠,不亦君子乎。
• 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
• 三人行,必有我师焉。
• 温故而知新。
• 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
• 良禽择木而栖。
• 智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
• 君子和而不同,小人同而不和。
• 道不同,不相为谋。
• 君子周而不比,小人比而不周。
• 善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
• 学而不厌,诲人不倦。
• 自行束修以上,吾未尝无诲焉。
• 不在其位,不谋其政。
• 父母在,不远游,游必有方。
• 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
• 移风易俗,莫善于乐。
• 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
• 世上本无事,庸人自扰之。
• 言必行,行必果。
• 人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。
• 不患人之不己知,患不知人也。
• 人而无信,不知其可也。
• 父母,唯其疾之忧。
• 不义而富且贵,于我如浮云。
• 德不孤,必有邻。
• 欲速则不达,见小利则大事不成。
• 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
• 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
• 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
• 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
• 事君尽礼,人以为谄也。
• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
• 博学于文,约之以礼。
• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
• 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
• 不学礼,无以立。
• 自古皆有死,民无信不立。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
• 笃信好学,守死善道。
• 士不可以不弘毅,任重而道远。
• 见义不为,无勇也。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 温故而知新,可以为师矣。
• 君子疾没世而名不称焉。
• 以直报怨,以德报德。
• 色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎。
• 不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
• 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
• 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
• 不迁怒,不贰过。
• 学如不及,犹恐失之。
• 后生可畏,焉知来者之不如今也。
• 子曰:“三年学,不至于谷,不易得也,
• 工欲善其事,必先利其器。
• 大德必得其寿。
• 子曰:君子周而不比,小人比而不周。
• 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
• 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。
• 君子坦荡荡,小人常戚戚。
• 温、良、恭、俭,让。
• 人无远虑,必有近忧。
• 知者乐水,仁者乐山。
• 敏而好学,不耻下问。
• 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
• 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。
• 民无信不立。
• 先行其言而后从之。
• 己所不欲,勿施于人。
• 言必信,行必果。
• 苟志于仁矣,无恶也。
• 不学诗,无以言。
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